* حَمْراءُ من مُعَرِّضات الغِرْبان *
يعني أنها تقدمُ الحادِيَ والإبَلَ فتَسِير وحدَها فيَسْقُط الغُراب على حِمْلها أن كان تَمْراً أو غَيْرَه فيأكُله أو قال فيأكُلُ منه ، قال ، والعَفِير - التي لا تُهْدِي لأَحد شيئا وأنشد :
وإذا الخُرَّد أغْبَرَرْنَ من المحْ * لِ وصَارتْ مِهْداؤُهنّ عَفِيْرا
خَصَّ أبو عبيد به الأُنْثَى وحكاه غيرهُ في المذكَّر والمؤَنَّث بلْفظ واحدٍ ، أبو زيد ، جَلَوْت العَرُوسَ على بَعْلِها جِلْوةً وجَلْوة وجُلْوةً وجِلاءً وجَلَّيتها واجْتَلَيتها وجَلاَّها زَوْجُها وَصِيفَةً وجِلْوتُها - ما أعْطاها .
المَهْزولة والهُزَال
أبو عبيد ، القَفِرَة - القَلِيلة اللَّحْم ، ابن السكيت ، هي القَلِيلة اللَّحْمِ من سُوسِها قِلْته وإن سَمِنت وقد قَفِرت قَفَرا ، قال أبو علي ، هو من القَفَار - وهو الخُبْزُ اليابِسُ الذي لا يُؤْدَم أو السَّوِيق الذي لا يُلَتُّ ، أبو عبيد ، العَشَّة كالقَفِرة ، قال أبو علي ، هو مَنْقول من قولهم نَخْلة عَشَّة - وهي التي صَغُر رَأْسُها وقَلَّ سَعَفُها وسيأتي ذكُره في باب النخل إن شاء الله ، ابن دريد ، امرأة حَقْطة - خَفِيفةٌ الجِسْم مأخوذ من الحَقَط - وهو الخِفَّة ، ابن السكيت ، المُشَلاَّة - القَلِيلة اللحمِ والمُؤْدَنة - القَلِيلة القَمِيئة ، قال أبو علي ، وقد يُوصف به الرِّجال ، ابن السكيت ، المَمْصُوصة والمَهْلُوسة - المَهزُولة من داءٍ مُخامِرِها ، ابن دريد ، الدِّعْفِصَة والدِّنْفِصَة - الضَّئِيلة الجِسْم والخَلْبَنُ - المهزُولة وللخَلْبَن موضِع آخرُ صاحب العين ، الجَخْفة - القَضِيفة وهنَّ القِضاف وهُنَّ الجِخاف ، وقال ، امرأة مُبَدَّدة - مَهْزولة ، أبو عبيد ، المَدْشاءُ - التي لا لَحْمَ على يَدَيْها والمَصْواء - التي لا لَحْمَ على فَخِذَيْها والكَرْواء - الدَّقِيقة الساقين صاحب العين والاسم الكرا والقعواء الدقيقة الفَخِذَيْنِ وقيل هي الدقيقة عامَّة ، ابن السكيت ، يقال للمرأة إذا كانْت سَمِينة ثم هُزِلتْ تَخَرْخَرَت ، أبو عبيد ،
المخصص — صفحة 17
مساهمون: ابن سيده
ص١٧