لَحِمٌ - كثيرُ اللحمِ ، علي ، فأمَّا ما في الحديث إنَّ الله يُبْغِضُ البيتَ اللَّحِم وأهلَه فإنه أرادَ الذي تُؤْكلُ فيه لُحُوم الناسِ أَخْذاً ، صاحب العين ، بازٍ لَحِمٌ ولاحِمُ - يأكُلُ اللحمَ وجمع لاحِمٍ لَواحِمُ وبازٍ مُلْحمٌ - مُطْعِم للحم ومُلْحَم - يُطْعَم اللحمَ ولُحْمته - ما يُطْعَمُه ، أبو عبيد ، هي لَحْمتُه فأما لُحمةَ الثَّوب فبالفّتْح والضمِّ ، ابن دريد ، لَحْمة الأسَد كذلك ، أبو عبيد ، لَحَمْتُ القومَ ألْحمَهُم لَحْماً وألْحمَتْهم - أطعَمتهم اللحمَ وألحُموا - كَثُر عنْدهم اللحْمُ ولَحْمتُ العظمَ ألْحمَه وألْحُمه - نزَعْت عنه اللحمَ وأنشد ابن السكيت :
وعامُنا أعْجبنا مُقَدَّمُه * يُدْعَى أبا السَّمْحِ وقِرْضاب سُمُهْ
* مُبْتَرِ كالكُلِ عَظْمٍ يَلْحَمُهْ *
قال وقال العامِريّ يلحَمُه ورجل لاحِمٌ - ذو لَحم على النَّسَب وقد قيل لَحِيم في هذا المَعْنى ورجل لَحَّام - بائِعُ اللَّحْم ، أبو حنيفة ، لَحمِتِ الناقةُ ولَحُمت لَحامة ولُحُوماً فيهما فهي لَحِيمة - كَثُر لحمها ، أبو عبيد ، النَّحْض - اللحمُ ومنه قيل للذي ذهبَ لَحْمُه مَنْحُوض ، صاحب العين ، القِطْعة الضَّخْمةُ منه نَحْضة وامرأةُ نَحِيضة وقد نَحُضت نَحاضةٌ - كثُر لَحْمُها ونُحِضتْ - قل لَحْمُها وقد نَحضَ لَحْمُها ينْحَض نُحُوضاً - نقَص ونَحَضت اللحم أنْحِضُه وأنْحَضُه نَحْضاً - قَشَرته ومنه نَحضَ الرجلُ الرجُلَ - ألحَ عليه في السُّؤال حتى يكونَ ذلك السُّؤالُ كنَحْض اللحمِ عن العَظْم ، أبو عبيد ، واللَّكِيكْ - الصُّلب من اللحم ، الأصمعي ، والجْمع لَكَائكُ وهوالَّكُّ ، أبو عبيد ، وكذلك الرَّخيص ورواه أبو الحسن عن أبي العَبَّاس في كتاب الألفاظ ، أبو عبيد ، العَرين - اللحْم وأنشد :
* مُوَشَّمةُ الأطْرافِ رَخْصُ عَرِينُها *
أبو عبيد ، الخُبزة - اللحْم ، أبو عبيد ، البَضِيع - اللَّحم وقد تقدَّم أنه جمع بَضْعة
المخصص — صفحة 140
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٠