الشَّهْوة إلى اللحم
ابن السكيت ، قَرِمْت إلى اللحم قَرَماً فأنا قَرِمٌ - تشَهَّيته ، ثعلب ، قَرِمت إلى لِقَائك وهو على المَثَل ، وقال صاحب العين ، جَعِم إلى اللحْم جَعَماً فهو جَعِمٌ وجِعْم - قَرِمَ وهو مع ذلك أكُول ورجل جَيْعَمٌ - لا يرى شيئاً إلا اشْتهَاء وقوله :
* إذ جَعِمَ الذُّهلانِ كُلَّ مَجْعَمِ *
يعني أنهم قَرِموا إلى الشَّرِ كما يُقْرَم إلى اللحمِ .
باب النِّقي
ابن دريد ، المُخُّ - نِقْي العِظْمِ والجمع مخَخة ومِخَاخ والمُخَّة - الطائِفةُ منه ، أبو زيد ، تَمَخَّخت العظمَ - أخْرَجت مُخْه ، ابن دريد ، ومَخَّخته كذلك وتَمَخَّخْته أيضاً - تَمَصَّصته واسمُ ما تَمَصَّصت منه المُخَاخَة وعظيمٌ مَخِيخٌ - ذّو مُخٍّ ، أبو زيد ، أمَخَّ العظمُ - صار فيه مُخُّ وأمَخَّ العُودُ - ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ على المَثَل به ، ثعلب ، تَمكَّكت العظَم وامْتَكَكته - أخذْت مُكاكَته - وهو مُخُّه ، أبو عبيد ، نَقَوْت العظمَ ونَقَيْته إذا أخرجْت نِقْيه - وهو المُخُّ ، ابن دريد ، نَقَحْت العظمَ أنْقَحُه نَقْحاً - استَخْرَجت ما فيه من المُخِّ وكذلك نَقَخْته وكأن النَّقْحَ استِخراج المُخَ واستِئْصاله وكأن النَّقْخ تَخْلِيصه ، ابن دريد ، نقَثت العظمَ أنْقَثه نَقْثاً وانتَقَثْته - استخَرجْت مُخَّه .
أسماءُ عامَّة اللحم
صاحب العين ، هو اللَّحْم واللَّحَم ، غيره ، الجمع ألْحُم ولُحُوم ولِحَام ولُحْمانُ ، أبو عبيد ، رجل لَحِيمُ ولَحِمٌ - كَثِير لَحْمِ الجسَد وقد لَحُم لحامة ورجلٌ لَحِم - أكُول للَّحْم وقَرِمٌ إليه وقد لَحِم لَحَماً ، صاحب العين ، بيتٌ
المخصص — صفحة 139
مساهمون: ابن سيده
ص١٣٩