* أيا ابْنَ نخَّاسَّيةٍ أتُومِ *
قال أبو علي ، وأصْله من الأتْم - وهو أن تَنْفتق الخُرْزتانِ فَتصِيرا واحِدةً وحقِيقتُه الجَمْع ومنه المأْتَمْ ، ابن الأعرابي ، الأتُوم - الصغِيرة الفَرْجِ ، ابن السكيت ، الهَرِيت - المُفْضاةُ ، قال أبو علي ، أصْله من الهَرَت - وهو سَعَة الشِّدْق وهو هَهُنا مُستَعار ، ابن السكيت ، امرأة مُجْبأةُ - إذا اقْضِي إليه فحِيطَتْ ويُقَال امرأة قَرْناءُ والقَرْن - شَبيه بالعَفَلَة ، أبو عبيد ، المَتْكاءُ - البَظْراء وقيل المفْضاة ، ابن قُتَيْبة ، هي التي لا تُمْسِك البولَ ، ابن السكيت ، المَثْناءُ التي - لا تُمْسك بولَها ، علي ، وهو الصَحيح وقد صَحَّف ابنُ قتيبة في قوله المتْكاء ، أبو عبيد ، المَأْسُوكة - التي أخْطأَتْ خافِضَتُها فأصابَتْ غَيْر موضِع الخَفْض ومثلُها من الرِّجال المكْمُور إذا أصابَ الخاتِنُ من كَمَرتَه ، صاحب العين ، امرأة ناسِعَة - طويلة البَظْر ونُسُوعه طُوله ، الأصمعي ، الحُنْظُوب - الرَّدِيئة المَخْبَرِ ، صاحب العين ، اللَّخْناء - التي لم تُخْتَنْ وقد تقدم أنَّها الخَبِيثة الرائِحة .
صفة النساء في الجماع وإرادته
ابن السكيت ، الخَفُوق - التي يُسْمَع لفَرْجها صَوْتٌ إذا جُومِعت خَقَّتْ تَخِقُّ وتَخُقُّ ، ابن دريد ، وهي الخَقَّاقة وقيل هي الواسِعَة الدُّبُر ، ابن السكيت ، الشَّفِرة - التي تَكْتَفِي من النِّكَاح بأيْسَرِه ، الرزاحي ، هي التي تَجِد شَهْوتها في شُفْر فَرْجِها فيَجِئ ماؤُها سريعاً ، ابن السكيت ، القَعِرَة - التي لا تَكْتَفِي إلا بالمُبالَغَة ، الأصمعي ، القَعِرَة والقَعِيرة - البَعِيدة الشَّهوة وقيل هي التي تَجدُ الغُلْمة في قعْر فرجها والرَّبُوخ - التي إذا جُومِعَت غُشِيَ عليها ، صاحب العين ، رَبَخَت تَرْبَخُ ربخا ورُبُوخا ورَبَاخا ، امرأةٌ مُخَرْبِقٌ ومُخَرْبَقَة - رَبُوخ ، ابن دريد ، امرأة زَخَّاخة وزَخَّاءُ - تَزُخُّ الماءَ عند الجِمَاع وقيل هي التي لا تَشْبَع من الجِمَاع ،