وقال ، كَلِعَتْ رِجْلُه كَلَعا - تَشَقَّقتْ وتَوَسخَت ، ابن دريد ، الكَلَع وسَخٌ يركَبُ الإِنَاء واليَدَ فييْبَسُ عليه وقد كَلِعَ وأكْلَعه الوَسَخُ والدَّنَس - الوسَخُ ، صاحب العين ، الجَمْع أدْناسٌ وقد دَنِس الشيءُ دَنسا فهو دَنسٌ وتَدَنَّس ودَّنْسته والدَّرَنُ - الوسَخُ وقد دَرِنَ الثوبُ دَرَناً فهو دَرِنٌ وأدْرَنُ ، أبو عبيد ، الطَّبَع والوَضَر كلُّه - الوَسَخ ، وقال ، تَلَزَّجَ رأسُه وتَلَجَّن - اتَّسَخ وهو من التَّلَجُّن في الورَق وذلك أن يُخْبَط ويُدَقَّ ومنه قوله :
* كالوَرَق الَّلجِينِ *
ومنه ناقَةٌ لَجُون - ثقِيلة وقد لَجَنت الخِطْمِيّ وأوْخَفْته - ضَرَبْته وهي الوِخَيفة ، ابن السكيت ، يُقال للطَّعام إذا كان كالخِطْميِّ أو للطِّيب قد تلَزَّج وتَلَجَّنَ وكذلك تَلَزَّج رأسُه وتَلَجَّن إذا غَسَله فلم يُنْقِ وَسَخًه ، وقال ، ثوبٌ لثٍ إذا ابتَلَّ من العَرَق واتَّسَخ ، ابن دريد ، التُّفُّ - ما تحتَ الظُّفًر من الوَسَخ ، صاحب العين ، التَّتْفِيف من التُّفِّ كالتَّأْفِيف من أُفّ والأُفُّ وَسَخُ - الأُذُن ، ابن دريد ، صَئيِ الثوبُ - اتَّسخ يمانِيَة والصِّئَة - الوَسَخ والسَّنَاخًة - الوسَخُ وآثارُ الدِّباغ ، وقال ، نَدِلتْ يَدُه نْدَلا - غَمِرت ومنه اشْتِقاق المِنْديل ويقال مِنْدَل والطَّفَس - الدَّرَن يُصِيب الثوبَ وغيْرَه ثم كَثُر ذلك حتى صارَ كُلُّ دَنَس طَفَسا والمصدَر الطَّفَس والطَّفاسَة ، صاحب العين ، أنه لَطَفِسٌ وإنها لَطَفِسَة ، ابن دريد ، الصِّنَي - الوسَخَ ، وقال ، قَنّمِ الشيءُ قَنَما وأكثَرُ ما يُستعمل في الخيل والإبِل - وهو أن يُصِيب الشَّعَر النَّدى ثم يُصِيبه الغُبارُ فَيَركَبَه لذلك وَسَخ والصِّناء - وسَخٌ ورائِحة مُنْكَرة وقيل هو الرَّماد وسيأتي ذكره ، صاحب العين ، الوَكَب - الوَسَخ وقد وَكِب الثوبُ وَكَبَا فهو وَكِبٌ والقَشَف - قذَر الجِلْد ورجلٌ مَتَقَشِّف لا يَتَعْهَّد الغَسْل والنَّظافَة وقد قَشِف قَشافَة وقَشَفا ، أبو عبيد ، الرّيْن كالطِّبع ، صاحب العين ، وقد رانَ رَيْنا ، ابن دريد ، وأصل الرِّيْن الصَّدَأ ، أبو عبيد ، والكَتَنُ مثلُه ، غير واحد ، كَتِن الوسَخُ على الشيء كَتَنا - لَصِق بها وكذلك الخَطْر إذا تراكَبَ على عَجُز الفَحْل من الإبل والكَدَن لغة في الكَتَن وقد كَدِنَت شَفَتي كَدَنا إذا اسوَدَّت من
المخصص — صفحة 117
مساهمون: ابن سيده
ص١١٧