- أصْلَحْه ، ابن السكيت ، النَّقِيلة - الرُّقْعة التي تُرْفَع بها النعلُ أو خُفَّا البعير والجمع نَقَائِلُ ، أبو علي ، ونَقِيلٌ ، صاحب العين ، الشَّرْثة - النعْلُ الخَلَق ، أبو عبيد ، نَعْلٌ مُوْرِكَةٌ ومَوْرِك إذا كانت من الوَرِك والسَّرائِحُ - سُيُورُ نِعَال الإبل الواحدة سَرِيحةٌ ، صاحب العين ، كلُّ مِزْقة من خرقة أو طَرِيقةٍ من دم مستَطِيلة سَرِيحَة والجمع سَرِيحٌ وسَرائِحُ والسُّرُح أيضاً - نِعالُ الإْبِل ، ابن دريد ، الخُفُّ - ما لُبِس في القَدَم ، قال سيبويه ، خُفُّ وأخْفاف وخِفَاف ، ابن الأعرابي تخَفَّفت من الخُفِّ حكاه عنه ابنُ جنى ، ابن دريد ، النساجينَ - الخِفافُ ، السيرافي ، المَوْزَجُ - الخُفُّ فارسيٌّ معرَّب ، قال سيبويه ، هو بالفارسيَّة مُوزَه والجمع مَوَازِجةٌ ألحقُوا الهاءَ إشْعارا بالعُجْمة كالصَّوالَجِة وزعم الخليل أن أكثَرَ ما وَجَدُوه في كلامهم مُكَسَّراً بالهاء ، قال ، وربما قالوا مَوَازِجُ كالكَيالِجِ ، ابن دريد ، خُفٌّ جَيِّدُ الصَّلَّة إذا كان جَيِّدَ النعل شَدِيدَها ، أبو عبيد ، الصِّلاَل - بِطَانة الخُفِّ ، ابن دريد ، والفرْطُوم - مِنْقار الخُفِّ الذي في طَرَفه وخُفٌّ مُفَرْطُمٌ وفي الحديث أصحابُ الدَّجَّال خِفافُهُم مُفَرْطَمَة والقُرْنُوس - خَرَزة في أعلى الخُفِّ ، أبو عبيد ، أشْعَرَت الخفَّ وشَعَرْته - بَطَّنته بشَعَر ، ابن دريد ، خُفُّ هِبْرِزِيٌّ - جَيِّد يمانِيَة ، ابن السكيت ، نَقِبَ الخُفُّ - تَخرَّق ، ابن دريد ، خُفٌّ مُلَكَّم ومِلْكَم - صُلْب شَدِيْدٌ ، صاحب العين ، الجُرْمُقُ - الخُفُّ الصَّغِير والحَنْبَلُ - الخُف الخَلَق والمُوق - ضَرْب من الخِفَاف والجمع أمْواق عربيٌّ صحيح ، ابن جنى ، وَجَّه أبو مُحَلِّم إلى الحَذَّاء بنُعْل لِيَحْذُوَها له فوَجَّه الحذَّاءُ إليه كيف تُريدُها فكتب إليه دِنْها فإذا هَمَّت تَتَّدِنُ فلا تُخَلِّها تَمْرَخِدُّ وَقْبل أن تَقْفَعِلَّ فإذا اتَّدَنَتْ فامَسَحْ ظاهِرَها بِخَرْقة غير وكَبَةٍ ولا جَشِبَة وامْعَسْها مَعْسا رَقِيقاً ثم سُنَّ شَفْرتَك وامْهِها فإذا رأيْتَ عليها مِثْلَ الهَبْوة فَسُنَّ رأسَ الإِزْمِيل ثم سمِّ باسم الله وصلِّ على محمد ثم انْحُها فكَوِّفْ جَوانِبَها كَوْفاً رَفيقا وأقْبِلْها بقِبَاليْنِ أخْنَسَيْنِ أفْطَسَينِ غيْر خَطِلَين ولا أصْمَعَيْن ولْيَكُونا من أَدِيم صافِي البَشَرة غيْرِ كَدِش ولا حَلِم ولا نَمشٍ وأشْخِصْ في مُقَدِّمها مثلَ مِنْقار النُّغَر ( تفسير الغريب ) دِنْها - بُلَّها تَمْرخِدُّ -
المخصص — صفحة 114
مساهمون: ابن سيده
ص١١٤