وَخَاشةً ووُخُوشا ، ابن دريد ، الوَخْش - الرَّدِيءُ من كل شيء ، ابن السكيت ، رجُل شَرَطٌ وامرأة شَرَطٌ وقوم شَرَط - إذا كانُوا من رُذَال الناس وأنشد :
وجَدْت الناسَ غَيْرَ ابْنَيْ نِزَار * ولم أَذْمُمْهُمُ شَرَطاً ودُونَا
وقال رَعَاع الناس وهَمَجُهم - صِغَارُهم وأنشد :
* يَعِيثُ فيه هَمَجٌ هامِجُ *
وأصل الهَمَج البَعُوض وقيل الهَمَج من الناس الهَمَل الذي لا نِظَامَ له والرُّذَام والرَّذْم - المَرْذُول ، ابن دريد ، القِشْبة - الخَسِيس يَمَانِيَة والهَنْجَبُوس - الخَسِيس الضَّعِيف وربما سُمِّي الصِّغار من الناسِ حِسْكِلَة والخُنْدع والخُنْذُع - الخَسِيس في نَفْسه ، صاحب العين ، الخامِلُ - الخَفِيُّ يقال هو خامل الذِّكْر والصوت وخَمَل يَخْمُلُ خُمولا وأَخْمَلْته ، وقال ، رجل فُسْكُول - متَأخِّر وقد فَسْكَلَ والقُمَاش - رُذَال الناس من قولك قَمَشْت أَقِمِش قَمْشا - إذا كَنَسْت ما على وَجْه الأرض ، أبو زيد ، رجل تَذْل من قوم أنْذال ونذُول ورجل نذِيل سَمِيج - أي نَذْلٌ سَمْج ، صاحب العين ، هو الذي تَزْدَرِيه في خِلْقته وعَقْله ، ابن دريد ، القَبْثَرُ والقُبَاثِر والغَنْتَلُ والغُنَاتِل - الخَسِيس الخامل قال وأَحْسَب النون زائِدة فإن كانت كذلك فأَحْسَبه أُخِذ من الغَنَل - وهو كثرة الشَّجَر والنَّخْل حتى تَضلَّ منه الأرض وقد صَرَّفوا فِعْلة فقالوا غَتِل الموضعُ يَغْتَلُ غَتَلا ، وقال رجل نُوَمَةٌ - أي خامِل ، الأَصمعي ، اللَّقِيطة - الرجُل المَهِين الرَّذْل والمرأة كذلك يُقال إنه لَسَقِيط وساقِطٌ وإنَّها لسَقِيطُةٌ لَقِيطةٌ وإذا أَفردوا الرجُلَ قالوا إنه لَلقِيطةٌ وتقول يا مَلْقَطانُ يعني به الفشْل والأنثى بالهاء ابن دريد ، دَنَا يَدْنَأُ ودَنُؤَ دَنَاءةً فيهما - إذا كان لا خَيْر فيه ، ابن دريد ، هو الخَبِيث البَطْن
والفَرْج ، غيره ، رجل مِفْلاق - دَنِئ رَذْل قليل الشيءِ ، ابن دريد ، الحَيْقَلُ - الذي لا خَيْرَ فيه والوابِطُ - الخَسِيس وقد وَبَطْت حَظَّه وَبْطا - أخسَسْته ، ابن السكيت ، والجُعْبُوب - الذي لا خَيْرَ فيه وأنشد :
تَجْلُوا أسِنَّتَها فِتْيانُ عادِيَةٍ * لا مُقْرِفِينَ ولا سُودٍ جَعَابِيبِ
ابن دريد ، رجُل قَزَم من قَوْم قُزُم وقَزَامَي ورُبَّما قالوا أَقْزام والقَزَمُ - الردِيءُ
المخصص — صفحة 94
مساهمون: ابن سيده
ص٩٤