تَنَاوُل الشيءِ بغير كُلْفَة قالوا تَرَجَّلْت البِئْرَ - نَزَلْتها من غير أن أُدَلَّى ، صاحب العين ، تَقَوَّلْت قَوْلا - ابتَدَعْته كَذِبا ، ابن السكيت ، فيه نَمْلةٌ - أي كَذِب وهو رجُل نَمِلٌ ونامِلٌ ومُنْمِل ومِنْمَلٌ ، وقال ، خَرَص يَخْرُص خَرْصا وتَخَرَّص ، ابن دريد ، اخْتَرَص كَلاَما - اخْتَلَقه ، غيره ، سَمْهَجَ الكَلاَم - كَذَب فيه ويقال للكَذَّاب أبُو بَنَاتِ غَيْر وبَنَاتُ غَيْر - الزُّور والباطِلُ وأنشد :
إذا ما جِئْتَ جاءَ بَناتُ غَيْرٍ * وإنْ وَلَّيتَ أَسْرَعْنَ الذَّهَابا
ابن السكيت ، أَفَك يَأْفِكُ أَفْكاً والاسم الإِفْك ، أبو عبيد ، وهي الأَفِيكَة ، أبو زيد ، رجل أفَّاك وأَفُوك ، الخليل ، المَأْفُوك والمُؤْتَفِك - القائل الإِفْك ، ابن السكيت ، وَلَق وَلْقا وفيه ولْق ووَلَقَةٌ - وهو الكَذِب وقال إنه لَقَمُوص الحَنْجَرة - أي كَذَّاب ويُقال للكَذَّاب لا يُوْثَق بسَيْل تَلْعَتِه وفلانٌ لا يُصَدَّق أثَرُه ولا تُسَالمُ خَيْلاه والمعْنَى واحِدٌ في الكَذِب وقال هو أكْذَب من يَلْمَع - وهو السَّراب ويقال هو أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ ودَرَج - أي أكذَبُ الأَحْياء والأَمْوات يُقال للقوم إذا انْقَرَضوا دَرَجُوا وأنشد :
* قَبِيلةٌ كِشرَاكِ النَّعْل دارِجَةُ *
صاحب العين ، رجُل مُذَّاع - كَذَّاب قَلِيل الوَفَاء لا يَحْفَظ غائِباً وقد تقدم أنه الذِي لا يَكْتُم سِرًّأ ، غيره ، العَثْر - الكَذِب ، ابن دريد ، الطِّخْزُ - الكَذِب ، قال ، وليس بعربِّي صحيح ، غير واحد ، ادَّعَيْت الشيءَ عليه والاسم الدَّعْوى ، صاحب العين ، انْتَحَل الشِّعْر - ادَّعاه وتُحِل قَصِيدةً وهي لغَيْره ونَحَلْته القولَ أَنْحَلُه نَحْلاً - نَسَبْته إليه والرَّهَق - الكَذِب ، ابن دريد ، الإِزْهَاف - الكَذِب وقد أَزْهَقْت الرجُل - أخبرت القومَ من أَمْره بأمْرٍ لا يَدْرُون أحَقٌّ هو أم باطِل والإِزْهاف - التَّزْيِين وأنشد :
أشَاقَتْك لَيْلَى في الِّلمَام وما جَزَتْ * بما أزْهَفَتْ يَوْم الْتَقْيَنا وضَرَّتِ
صاحب العين ، الخَوْضُ من الكلام - ما فيه الكَذِب وقد خاضَ فيه وفي التنزيل الذِينَ يَخُوضُونَ في آياتِنا والخَوْض - اللَّبْس في الأَمْر .
المخصص — صفحة 89
مساهمون: ابن سيده
ص٨٩