المخْتلِسِ ودَفْعُه نَفْسَه على المتاع ليَخْتلِسَه .
الخِدَاع والخُلْف والكَيْد
صاحب العين ، الخَدْع - إظْهار خِلافِ ما تُخْفِي ، أبو عبيد ، خَدَعْته أَخْدَعُه خَدْعاً وخِدْعاً وخِدْعاً وخَدِيعة ، علي ، الخَدْع والخَدِيعة المصدَر والخِدْع والخِدَاع الاسمُ والمُخَدَّع في الحَرْب - الذي قد خُدِع مَرَّة بعد مَرَّة وهو معنى قوله .
* وكِلاَهُما بَطَلُ اللِّقاء مُخَدَّعُ *
ابن دريد ، كلُّ ما كتَمْتَه فقد خَدَعته والخَيْدَع - الذي لا يُوثَق بموَدَّته ، صاحب العين ، رجُل خَيْدع وخَدَّاع وخَدُوع - كثير الخِدَاع وكذلك الأُنَثى بغير هاء ، وقال ، خَدَعْت الشيء وأخْدَعْته - كتَمْتُه وأخفَيْته والمُخْدَع - الخِزَانة منه ، أبو زيد ، خَدَع الظَّبيُ في كِنَاسه - اخْتَبأَ وكذلك الضَّبُّ وفي حُجْره ، قال أبو علي ، قال أبو زيد ، وقالوا إنَّك لأخْدَعُ من ضَبِّ حَرَشْتَه - ومعنى الحَرْش أن يَمْسَح الرجلُ على فَمِ حُجْر الضَّبِّ يتَسَمَّع الصوتَ فرُبَّما أقبلَ وهو يَرَى أن ذلك حيًّةٌ ورُبَّما أرْوَح رِيحَ الإنسانِ فَخَدَع في حُجْرِه يقال خَدَع يَخْدَع خَدْعاً - رجَع في حُجْره فذهَب ولم يَخْرُج وأنشد أبو علي :
ومُحْتَرِشٍ ضَبَّ العَدَاوة مِنهمُ * بحُلْوِ الخَلاَ حَرْشَ الضِّبَابِ الخَوادِعِ
حُلْو الخَلاَ - يعني حُلْوَ الكلامِ ، قال ، وقال أحمد بن يَحْيَى عن ابن الأعرابي الخادِعُ - الفاسِد من الطَّعام ومن كُلِّ شيء ، الأصمعي ، خَدَع الرِّيقُ - نقَصَ ، أبو علي ، وإذا نَقَص خَثَرَ وإذا خَثَرَ أنْتَنَ قال سُوَيد بن أبي كاهِل :
أَبْيَضُ اللَّون لَذِيذٌ طَعْمُه * طَيِّبُ الرِّيق إذا الرِّيق خَدَع
غير واحد ، الخُدَعَة - الذي يَخْدَع الناسَ والخُدْعة - الذي يُخْدَع ويُطَّرِد على هذا بابٌ فأما قوله :
مَنْ عاذِرِي مِنْ عَشِيرَة ظَلَموا * يا قَوْمِ مَنْ عاذِرِي مِنَ الخُدَعهْ
فالخُدَعة ههُنا - قَبِيلة من تَمِيم ويُقال الحَرْب خَدْعةٌ وخُدعة وخُدَعةٌ ، قال سَلَمة ، عن الفاء مَن قال الحَرْب خَدْعة فمعناه مَنْ خُدِع فيها خَدْعة فَزَلَّت قدَمُه وعَطِب فليس له
المخصص — صفحة 80
مساهمون: ابن سيده
ص٨٠