يقال للشَّيء إذا يُئِسَ منه صَرِيم سَحْر .
دُخُول الإنسان فيما لا يَعْنِيه
أبو عبيد ، رجل مِعَنٌّ - يَعْرِض في كل شيءٍ ويَدْخُل فيما لا يَعْنِيه ، قال ، وهو تفسير قولهم بالفارسية أنْدَرُويَسْت ، ابن دريد ، إنه ليَأخُذ في كُلِّ عَنٍّ وفَنٍّ وسَنٍّ وأنشد أبو عبيد :
إنَّ لنا لَكَنَّه * مِعَنَّةً مِفَنَّه
وقال ، المِتْيَحُ كالمِعَنِّ ، ابن دريد ، وهو التَّيَّاح والتَّيَّحان والتَّيَّحَان ، قال أبو علي ، وليس له نَظِير ، وليس له نَظِير إلا حرفانِ رجل هَيِّبانٌ وفرس شَيَّئانٌ قال ولا أَدْرِي كيف هذا الحرفُ وأنشد غيره :
* وزَبُّوناتِ أَشْوَسَ تَيِّحانِ *
أبو زيد ، رجُل مِتْيَح - كَثِير تنقُّل القَلْب وتقلُّبه وبه قيل للذي لا يزال يقَعُ في بَلِيَّة مِتْيَح ومنه قَلْب مِتْيَح - مائِل إلى كلِّ شيءٍ ، ابن دريد ، رجل مِعْنَجٌ - يَعتَرِض الأمُور ، ابن الأعرابي ، الضيأَزُ - الذي يَقْتَحِم الأُمُور ، وقال ، أنا حُدَيَّا الناس - أي أَتَحدَّاهم وأتعرَّصُ لهم ، وقال ، رجل مُقْدَعِرُّ - مُتَعَرِّض لحديث الناس ، غيره ، فَشَتْ عليه الضَّيْعة - إذا دَخل فيما لا يَعْنِيه ، كراع ، كَرْتَعَ الرجُل - وقَعَ فيما لا يَعْنِيه ، أبو عبيدة ، المُكَلَّف - الوَقَّاع فيما لا يَعْنِيه ، ابن دريد ، وهو المُتَكَلِّف .
الشِّرة والخُبْث والجَفَاءُ والمُسَارَعة إلى ما لا يَنْبَغِي
أبو زيد ، شَرَّ يَشَرُّ وبَشِرُّ شَرَارةً ، وحكى ابن جنى ، شَرُرْت ولا نَظِيرَ له إلاَّ لَبُبْت وحَبُبْت وما أَشْرَّه وما شَرَّه ، ابن السكيت ، هو شَرُّ منك ولا يُقال أَشَرُّ وحكاها أبو زيد ، ابن الأعرابي ، رجُل شِرِّير وشَرِير والجَمْع أَشْرار ، علي ، أَشْرار جَمْع شَرِير وأما شِرِّير فلا يُكَسَّر ، ابن الأعرابي ، وقد شارَرْته وشِرَّة الشَّبَاب - نَشَاطه منه ، صاحب العين ، رجل خَبِيث والجمع خُبَثَاءُ والأنثى خَبِيثَة وجمعها خَبَائِثُ
المخصص — صفحة 71
مساهمون: ابن سيده
ص٧١