حَمِسٌ وحَمِيس وقد تقدّم أن الأحْمَس الشديد والخَلِيس والخَلاَّس - الشجاعُ ، وقال ، رجل مُقْدِم ومِقْدام وقَدَم - شُجاع وقُدُم - مُقْتَحِم للأمور وقد قَدَم وأقْدَم وقَدِم وتَقَدَّم واسْتَقْدمَ ، ابن السكيت ، إنه لَجَرِيءُ المُفْدَم ، صاحب العين ، صالَ على قِرْنه صَوْلاً وصِيّالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً ومَصَالاً ، السيرافي ، رجل قِنْدَأْو وسِنْدأو - جَرِيءٌ مُقْدِم وقد مَثَّل بهما سيبويه وقد تَقَدّم أنه الخَفِيف ، ابن السكيت ، المِغْوار - ذو الغاراتِ بَيِّن الغِوَار والمِخْذَامَة - الذي يَقْطَع الأمور والصارِمُ - القاطِع وقد صَرُم صَرامة ويقال إنه لمِصعٌ بالسيْف والمُماصَعة - المجالَدَة بالسُّيُف والمُجَالدة - المُضَارَبَة وقد جَلد يَجْلِد جَلْداً والهَصِرُ - الشدِيدُ الغَمْز إذا أخَذَ القِرْن هَصَره يَهْصِرُه هَصْراً ومنه اشتُقَّ مُهاصِر ، أبو زيد رجل هَصِرٌ وهَصُور كذلك ، ابن السكيت ، السَّنْدَرِيُّ والسَّنْدَرِي والسَّرَنْدي والسَّبَنْستَي - الجَرئُ من كلِّ شيءٍ والضُّبَارِمُ - الشجاعُ الشدِيدُ وإنما اشتُقَّ من الأسَد لأنه يقال له ضُبارِم والفِرْناسُ الفُرانِسُ - الماضِي الشدِيدُ والصَّمْصامَة - الجَرِئُ الشجاعُ الذي إذا هَمَّ بأمر مضى والجمع فُتَّاك وقد فَتك يَفْتُك ويَفْتِكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً وفَتَاكَة ، أبو عبيد ، هو الفَتْك والفِتْك للرجُل يَفْتِك بالرجُل وهو الفَتْل مُجَاهرة ، صاحب العين ، كل من قَتَل صاحبَه وهو غارٌ فقدَتَك به وقال صلى الله عليه وسم قَيّد الإِيمان الفَتْكَ لا يَفتُك مُؤْمِن ، وقال ، المِلْحَس - الشُّجاع كأنَّه يَلْحَس من لَقِيه - أي يأْكُله ، صاحب العين ، القُدَاحِسُ - الشُّجَاع الجَرِئُ والرُّمَاحِس والحُمَارِس كذلك ، وقال ، الجَهْوَرُ - الجَرِئ المُقْدِم والتَّدَهْكُم 0 الاقْتِحام في الأمر الشَّدِيد وتَدَهكَمَ علينا - تَدَرَّأ ، ابن السكيت ، الأشْوَسُ - الجَرِئ على القِتال الشديدُ وقد شَوِسَ شَوَساً ويكونُ الشَّوَس في سُوء الخُلُق أيضاً ، صاحب العين ، شاسَ شَوْساً ، ابن السكيت ، اللَّيْث - الذي لا يَهُولهُ شيءٌ بَيِّن اللُّيُوثَة والمِدْرَهُ - الذي يُقَدَّم في اليَدِ عند القِتال وقد تقدم أنه المُقَدَّم في اللسان والخُصُومة وقول أبي علي إن الهاءَ مُبْدَلة من الهَمْزة ، ابن السكيت ، وهو ذُو تُدْرَهِهِم كما تقدِم في اللِّسان ولا يُقال دُونَ ذُو والعَرِس والحَرِسُ - الذي لا يَبْرَح القِتالَ والحَرِجُ - الذي
المخصص — صفحة 59
مساهمون: ابن سيده
ص٥٩