ولاَيَةٌ صِلَّغْد أَلَفَّ كأنَّهُ * من الرَّهَق المَخْلُوط بالنُّوك أَثْوَلُ
قال سيبويه ، ثَوِلَ ثَولاً - وهو الجُنُون ، قال أبو علي ، والتثَؤُّل - التَحَرُّك ومنه تَثَوَّلَ على القومُ ، ابن السكيت ، في عَقْل فلان صابَةٌ - أي شِبْه الجُنُون ، ابن دريد ، به قُطْرُبٌ - أي جُنُون والقُطْربُ - ذَكَرُ الغِيلانِ ، ابن الأعرابي ، الشَّمَقُ - مَرَحُ الجُنُون وأنشد :
* كأَنَّه اذْراحَ مَسْلُوسُ الشَّمَقْ *
وقد شَمِق شَمَاقةً ، أبو زيد ، كُلِب الرجُل كَلاَباً - إذا ذَهَب عقْلُه ، صاحب العين ، النَّظْرة من الجِنِّ تُصِيب الإنسانَ وقد نُظِر ، ابن الأعرابي الهُيَام كالجُنُون ، صاحب العين ، اسْتَهْوَتْه الشَّياطِين - اسْتَهامَتْه وحَيَّرته وفي التنزيل كالَّذِي اسْتَهْوَته الشَّيَاطِينُ والرَّئِيُّ - جِنِّيٌّ يتَعَرَّضُ لإنسان ، الأَصْمعي ، رَئِيُّ ورِئِيٌّ ، ابن دريد ، العَسْجَدُ - الرجُل المَجْنُون أو نحوه وليس بثَبْت والثَّبْت أنه المُسْتَرْخِي ، ثعلب ، المُوتَةُ بلا هَمْز - ضَرْب من الجُنُون ، صاحب العين ، التَّعَتُّهُ - التَّجَنُّن وقيل الدَّهَشُ من غير مَسِّ جُنون والخَيْلَع والخَوْلَعُ والخُلاّع - الجُنون ورجُل مُخَلَّع وخَيْلَعٌ - مَجْنُون وقد تقدّم أنه الضَّعِيف ، صاحب العين ، السُّعْر - الجُنون ورجل مَسْعُور وبه قيل للناقة السَّرِيعة مَسْعُورة .
الشَّجاعة
صاحب العين ، الشَّجاعة - شِدَّة القلب عِنْد البَأْس ، ابن السكيت ، رجل شَجِيع وشُجَاع وامرأة شُجَاعةٌ وقد تكونُ الشَّجَاعة في القَوِيِّ والضَّعِيف ، صاحب العين ، رجل شُجَاع وشَجِعٌ وأشْجَعُ وامرأة شَجْعاءُ وشَجِعةٌ وشَجِيعَةٌ ، ابن السكيت ، قوم شُجَعاءُ وشُجْعانٌ وشِجْعانٌ وشَجَعةٌ وشِجْعةٌ وشَجْعةٌ ، صاحب العين ، وشُجْعة ، أبو علي ، شَجْعة وشُجْعة اسم للجمع ، غير واحد ، شَجُع شَجَاعةً ، قال سيبويه ، وإذا أرادَ الرجُلُ أن يُدْخِل نَفْسَه في أمْر حتى يُضافَ إليه ويكونَ من أهله فإنك تَقُول تَفَعَّل نحو تَشَجَّع ، وقال ، شَجَّعت الرجل على الأمر - حَمَلْته عليه ، سيبويه ، هو يُشَجَّع - أي يُرْمى بذلك
المخصص — صفحة 55
مساهمون: ابن سيده
ص٥٥