شدُّه وأنشد :
* ورَحَلُوها رِحْلَةً فيها رَعَنْ *
قال ، وقوله تعالى لا تَقُولُوا رَاعِنَاً كلمة كانوا يَذْهَبُون بها إلى سَبِّ النبي صلى الله عليه وسلم مشتَقٌّ من الرُّعُونة ، قال سيبويه ، وقالوا ما أَرْعَنَه والقول فيه كالقول فيما تقدم من نظيره ، الأصمعي ، رجُل أرْعَلُ بَيِّن الرَّعَالة وفي المثل كُلَّما ازْدَدْت مَثَالة زادَكَ اللهُ رَعَالة المَثَالة - الصَّرح ، قال ، ولا يُقال رجل أَرْعَنُ وقد جاء في الشعر الفصيح والدَّخَلُ - ما دَخَل الإنسانَ في عَقْله من فسادٍ وقد دَخِل دَخَلاً والقلقُ - الأحْمَق الطائِش وقد تقدم أنه الطَّوِيل ، ابن السكيت ، رجل أَرْفَلُ ورَفِلٌ - لا يُحْسِن اللِّبْسَة والعَمَل ، قال أبو علين قال ثعلب وهو الأرْعَنُ عَيْناً ، قال ، ويقال للرجل الذي فيه رُعونَةٌ في لُبْسه وعَمَله يا خُبَاطةُ ، ابن دريد ، رجل هُوفٌ - خاوٍ لا خيْرَ عِنْده ، أبو عبيد ، الرَّدِيغُ - الأحْمَق الضَّعِيف ورجُل قِثْوَلٌّ - عَيِيُّ فَدْم وأنشد :
لا تَجْعَلِنِّي كَفَتىً قِثْولٍّ * رَثٍّ كَحبْلِ الثَّلَّة المُبْتَلِّ
أبو زيد أحُمَقُ يَمْطَح الماءَ - أي يَلْعَقه والمَطْخ - اللَّعْق وأحْمَقُ لا يَجأَي مَرْغَه - أي لا يَحْبِس لُعَابه ، وقال ، رجل هِزْر وقِنْذَعْل وطِيخَة وطَيَّاخة وطائِخ وطِيخَة والجمع طِيَخَات كلُّه - الأحمق ، ابن دريد ، أنيتُهمْ فلم أَجِد إلا العَجَاج والهَجَاج العجَاج - الأحمق والهَجَاج - مَنْ لا خيْرَ فيه ، أبو حاتم ، الهَجْهاجُ والهَجْهاجَة - الكَثِير الشرِّ الخَفِيف العقْل رجل هُكَعة وهُقَعَة - أحْمَقُ إذا جَلَس لم يكد يبْرَح وقيل الهُكَعة الغافِلُ السَّرِيع الاسْتِنامة إلى كل أحد ، أبو عبيد ، الهَيْرَع - الذي لا يتماسَكُ ، وقال علي بن حمزة البصري ، ويُكْنَى الأحمقُ أبا الدَّغْفاء وأبا لَيْلَى ، أبو زيد ، الصِّلَّغْد - الأحمق المُضْطَرب ، صاحب العين ، الرَّقِيع - الأحْمَقُ يَتَمزَّقُ عليه رأْيُه وقد رَقُع رَقَاعة وهو الأرْقَع والمَرْقَعانُ والأنثى رقْعاءُ ولا يقال مَرْقَعانةٌ وإنما قيل له ذلك لأنه واهِي العَقْل يُرقَع كالخَلَق الواهِي وهو مُوَلّدة ، قال سيبويه ، رَقُع رَقَاعة كقولهم حَمُق حَمَاقة لأنه مثله في المعنَى ، صاحب العين ، القُباع - الأحمَق وقُبَاع بنُ ضَبَّةَ -
المخصص — صفحة 50
مساهمون: ابن سيده
ص٥٠