ورِخْوَدّةً ، أبو علي ، كلُّ لَيِّنٍ رِخْوَدٌّ يقال رجل رِخْوَدٌّ - وهو اللَّيِّن العظامِ ، ابن السكيت ، هو أحْمَقُ ضاجِعٌ وهو من الدوابِّ الذي لا خَيْرَ فيه والرَّهْدَنُ - الأحْمقُ وأنشد :
* عَلَيْكِ ما عِشْتِ بذاكِ الرَّهْدَنِ *
والجُعْبُسُ - المائِقُ وأنشد :
* وضَمَّ كِسْراهُ العَبَامَ الجُعْبُسَا *
والماْقُوط - الأحمقُ الوَخِيم الثَّقِيل وأنشد :
* لا وَرَعٌ جِبْسٌ ولا مَأْقُوطُ *
وهو الضَّوِيطةُ وأنشد :
أيَرُدُّنِي ذاكَ الضَّوِيطةُ عن هَوَى * نَفْسِي ويَفْعَلُ ما يُرِيد
ابن دريد ، الحارِضُ - الأحمَق ، ابن دريد ، الطَّرِط - الأحْمَق والطَّرَطْ - الحُمْق وقد تقدّم أنه الخَفِيفِ شَعْرِ الحاجِب واللِّحية والبَغثَرُ - الأَحْمَق الضَّعِيف والخَنْثَرُ والحَنْثَرِيُّ والدَّعْثَرُ والكَنْثَحُ والكَنْتَحُ - الأحْمَق والحَفْثَلُ والحُفَاثِل - الضَّعِيف العقلِ والبَدَنِ والحَفْلَق والحَفَلَّق والعَفْكَل والعَنْفَكُ والسِّمَغْد - الضَّعيف الأحْمَق والعَفَلَّط والعِفْلِيط والعُفْلُوق - الأحْمَقُ والكَفَرْنَى - الأحْمق الخامِل والخِنَّوْت - العَيُّ الأبْلَه والأغْثَر - الأحْمق وبه سُمِّي الضَّبُع غَثْراء والهُجَع - الضعِيفُ العَقْل والضّفِيط - الأحْمَق بَيِّن الضَّفَاطَة ، ابن السكيت ، الخالِفُ والخالِفَة - الأحْمَق الفاسِدُ الذي ليستْ له جِهَة ، أبو زيد ، وقد خَلَف يَخْلُف خُلُوفاً وخلاَفةٌ ، أبو عبيد ، خالِفٌ بَيِّن الخِلْفة والخِلَفْنة ، ابن السكيت ، البُور - الرجُل الفاسِد الهالِك الذي لا خَير فيه وأنشد :
يا رَسُولَ المَلِيك إنَّ لِسانِي * راتِقٌ ما فَتقْتُ إذْ أنا بُورُ
قال أبو علي ، البُور جمعُ بائِر كعائِذ وعُوذ ، وقال مَرَّة ، هو للواحِد والجمع والمُؤَنَّثِ والاثنين بلفْظ واحدٍ وأصله من البَوْر وهو الإهْلاك والقَطْع ، صاحب العين ، لَكِع الرجُلُ لَكَعاً ولَكَاعةً - حَمُق ورجل أَلْكَعُ ولُكَعٌ ولَكِيعٌ
المخصص — صفحة 48
مساهمون: ابن سيده
ص٤٨