ويُسَمَّى الأَعْسَرُ أَعْفَكَ ، صاحب العين ، الأَعْفَكُ - الأحمق الذي لا يَثْبُت على حَدِيث واحد ولا يُتمُّ واحِداً حتى يأخُذَ في غيره وقيل هو الأخْرَق الذي لا يُحْسِنُ العملَ ، أبو زيد ، الفَكَع كالعَفَك والأَعْفَتُ - الأَحْمق وفي بعض اللُّغَاتِ الأعْسَر ، أبو عبيد ، الرَّطِئُ - الأحْمَق ، ابن دريد ، هو الرَّطِيُّ فأما الرَّطِئُ فالمُسْتَرْخِي ، ابن الأعرابي ، الاسم الرَّطَاءة ، ثعلب ، فأمَّا قولهم فلانٌ من رَطَانه ما يَعْرِف قَطَاتَه من لَطَاتِه فإنَّما فَصَروه للأتباع ومثل كَثِير ، صاحب العين ، هو الأَخْرَق الجافِي الذي لا يَتَّجه لعَمَل والعَفَنْجَج أيضاً - هم الضَّخْم اللَّهازِم ذُو وَجَنَات وألواحٍ وهو مع ذلك أَكُول فَسْلٌ عَظِيم الجُثَّة ضَعِيف العَقْل ، السيرافي ، وقد اعْفَنْجَج ، ابن دريد ، الأَثْولُ الألْوَثُ والعَيَاءُ - الأحْمَق ، أبو عبيد ، العَبَا ماءُ والعَبَامُ - الأحْمَقُ الفَدْمُ وقيل هو الغَلِيظ الخَلْق مع حُمُق وقد عَبُم عَبَامةً ، صاحب العين ، الأَوْكَع - الطَّوِيل الأحمق والأنثى وَكْعاءُ ، أبو عبيد ، الهَوْهاة والباحِرُ - الأحمق ، صاحب العين ، هو الذي إذا كَلَّمته بَحِر - أي بَهِت ، أبو عبيد ، الهِجْرَعُ - الأحْمَق وقد تقدم أنه الطويلُ والفِصْل والمِجْع - الأحمق والمرأة قِصْلة ومِجْعةٌ ، ابن السكيت ، المُجَعَة - كالمِجْع وقد مُجِع مَجْعاً شَدِيداً وقيل هو الذي إذا جَلَس لم يَكَدْ يَبْرَحُ ، ابن السكيت ، سألت أبا محمد عن القِصْل والباحِرِ فقال هو الذي لا يَتَمالَكُ حُمْقاً ، أبو عبيد ، الهِلْبوْث والفَدِر والفَدْم - الأحمق ، أبو زيد ، وجمعه فِدَام وقد فَدُم فَدَامةً وفُدُومة ، أبن جنى ، الثَّدْم لغةً في الفَدْم ، ابن دريد ، رجل سَلْخَب - فَدْم غَلِيظ والخُفَاجِل - الفَدْم الرِّخّو والزَّغْد - الفَدْم الغَبِيُّ ، أبو عبيد ، فإن كان مع ذلك كَثِير اللَّحْم ثَقيلاً - فهو ضِقَنٌّ مِلْدَمٌ خُجَأَةٌ ضَفَنْدَدٌ ضَوْكَعةٌ وَأنٌ ، أبو زيد ، الجُنْبُنج - المَأْفُون الضَّخْم ، أبو عبيد ، الجَخَابَة واليَهْفُوف - الأحمق وقد تقدّم أنه الحَدِيد القَلْب ، قال ، والدِّفْناسُ نحوه والهَفَات واللَّفَاتُ - الأَحْمَق ، وقال ، رجُل فَقَاقَة وإمْرٌ - أَحْمٌق ، أبن السكيت ، إذا كان أَهْوَجَ مُتَساقِطاً - قيل هو هَجاجَة ومُرْثَعِن وكل
المخصص — صفحة 46
مساهمون: ابن سيده
ص٤٦