التَّجْرِبة والجمع حُنَك وقد حَنَكَتْه التَّجَارِبُ والسِّنُّ حَنْكاً وحَنَكاً وأحْنَكَتْه وحَنَّكَتْه ورجل مُحْتَنِك وحَنِيك وأنشد :
* ومن هِبِلٍّ قد عَسَاحَنِيكِ *
وهم أهْل الحُنُكِ والحُنْكِ والحِنْكِ وقيل حَنَّكَته السِّنُّ إذا نَبَتَت أسنانُه التي تُسَمَّى أسنانَ العَقْل ، علي ، وعلى هذا قالوا مُنَجَّذ لمكان الناجِذِ من الأسنانِ ، صاحب العين ، قُلَّبٌ - يَتَقَلَب في الأمور كيف شاءَ وقد تَقَلَّبَ ظَهْراً لِبَطْن وجَنْباً لِجَنْبٍ ورجل عِفْرِّينٌ - داهٍ ، ابن السكيت ، رجل خَرَّاجدٌ وَلاَّج وخَرُوجٌ وَلُوجٌ - حاذِق مُجَرِّب ، وقال ، جَلَّ الرجُل جَلاَلاً فهو جَلِيل - أَسَنَّ واحْتَنَك والجِبْس - الداهِيَة وقد تقدَّم أنه اللَّئِيم ، ابن السكيت ، يقال للرجل المُجَرِّب قد عَجَمَتْه الدُّهُور وعَجَمَتْه العَوَاجِم ، صاحب العين ، رجل ذو مَعْجِم ومَعْجَمَة - عزِيزُ النَّفْس ، ابن الأعرابي ، عَرَقَتْه العَوَارِق كذلك ، يعني بالعَوَارِق السِّنِينَ صِفَةٌ غالِبَة ، ابن السكيت ، حَلَبَ الدَّهْرَ أَشْطُرَه - أي جَرَّب ومَرَّ به الرَّخاءُ والشدَّةُ ، قال ، وإذا كان حازِماً مُبْرِماً للأمر قيل فلان مُبْشَر مُؤْدَم - أي قد جَمَع لِينَ الأَدَمَة وخُشُونة البشرة ، قال ، ويقال هو الماعِزُ المَقْرُوظ - أي بِمَنْزِلِة جِلْد ماعِزٍ مَدْبُوغٍ يَقَرَظ - أي هو تامُّ ، السَّكَّري ، رجل مُخَدَّعٌ - مُجَرِّبٌ للأمور وأنشد :
* وكِلاَهما بَطَلُ اللِّقاء مُخَدَّعُ *
ورجل بَعِيد القَعْر - أي الغَوْر ، أبو زيد ، رجل باقِعَة - أي داهِيَة ، قال أبو علي ، الهاء للمبالَغَة واصلُهُ الداهِيَة من دَوَاهي الدَّهْر ، صاحب العين ، النِّحْريرُ - الحاذِقُ من الرجال الماهِرُ المُجَرِّبُ العاقِلُ ، أبو زيد ، وهو النِّحْر ، ابن دريد ، الهِرْمَوْس - الصُّلْب الرَّأي المُجَرِّب ، وقال ، رجل مِمْرَاق - دَخَّال في الأمور ، صاحب العين ، رجل نَقَّافٌ - ذُو تَدْبِيرٍ وعَمَلٍ ونَظَر والسَّمِيط - الداهِي من الرجال وأكثَرُ ما يُوصَفُ به الصَّيَّادُ ، السيرافي ، المَرْمَرِيسُ - الداهِي من المَرَاسة وهي الدُّرْبة وقد مَثَّل به سيبويه .
المخصص — صفحة 23
مساهمون: ابن سيده
ص٢٣