والثَّخَنة - الثَّقَلَة وقد أَثخَنْته ، وقال ، رجُل ركِين - رَميز وهي الرَّكَانة والرَّكَانِيَة ، صاحب العين ، رجل بَرْزٌ وبَرْزِيُّ - موْثُوق بفَضْله وعَقْله والأنثى بَرْزَة ، ابن السكيت ، البِلِيت - اللَّبِيب الأرِيب وقد تقدّم أنه البَيِّن الفَصِيحُ ، ابن دريد ، تَفَخَّل الرجُل - أظْهر الوَقَار والحِلْم وتَفَخَّل أيضاً - تَهَيَّأ ولبِس أحْسَن ثيابه ، ابن الأعرابي ، رجل لا واحِدَ له كما تقول نَسِيج وَحْده ، ابن دريد ، الهِرْمَوْس - الصُّلْب الرأي المُجَرِّبُ ، أبو زيد ، رجل جَمِيع الرَّأْي ومُجْتَمِعه ، صاحب العين ، رجل مُحْصَد الرأي - مُحْكَمُه ، أبو عبيد ، إنه لَحسَن الحِسْبَة في الأمر - أي حَسَن التدبيرِ والنظَرِ وليس من احتِساب الأمر ، صاحب العين ، الحَزْم - ضَبْط الإنسان أمْرَه وأخذُه فيه بالثِّقة من الحَزْم الذي هو الرَّبْط والشِّدة وقد حَزُم يَحْزُم حَزّامة وحُزُومَة وليس الحُزُومة يَثْبت ، ابن دريد المُطَبِّق من الرِّجال - الذي يُصِيب الأمر برأيِه ، وقال ، رجل مِثْقَب - نافِذُ الرأْي ، أبو زيد ، ثَقَب رأيُه ثُقُبواً - نفَذ ورجل أُثْقُوبٌ - دَخَّال في الأمور ، غير واحد ، رجُل نَضِيج الرأْي - مُحْكَمه ورجل جَزْلٌ - عاقِل والأنثى جَزْلةٌ ، ابن دريد ، وكذلك جَزْلاءُ وليس يثَبْت ، صاحب العين ، دَبَّرت الأمر وتَدَبَّرته - نظَرت في عاقِبَته واسْتَدْبرته - رأيت في عافِيتُ ما لم أر قبْلُ في صَدْره ، ابن جنى ، عَرَفْته بتَامُورِي - أي بعَقْلي .
كتم السر
السِّرُّ - ما كُتِم والجمع أسْرار وقد سارَرْته سِرَاراً ومسارَّة ، أبو عبيد ، السِّوَاد والسُّوَاد - السِّرَار كذا أطْلقه والذي عندي أن السِّواد مَصْدَر ساوَدْته وأن السُّوَاد الاسم كما ذهب إليه النحويُّون في المِزَاح والمُزَاح ، صاحب العين الحَصِر - الكَتُوم للسِّر وأنشد :
ولقد تَسَقَّطَنِي الوُشَاة فصادَفُوا * حَصِراً بِسِرِّك يا أمَيمُ ضَنِينَا