غير واحد ، الحِلْم - العَقْل رجل حَلِيم وقوم أحْلام وحُلَماءُ وأنشد سيبويه :
وما حُلَّ من جَهْل حُبَا حُلَمائِنا * ولا قائِلُ المعروفِ فينا يُعَنَّف
قال سيبويه ، حَلُم حِلْما فهو حَلِيم ، أبو عبيد ، حَلَّمت الرجُلَ - جَعلته حَلِيماً وأنشد :
رَدُّوا صُدُور الخَيْل حتى تَنَهْنَهت * إلى ذِي النُّهَى واستَيْقَهَتْ للمُحَلَمِ
أي أطاعوا الذي يأمُرُهم بالحِلْم ، قال سيبويه ، تَحَلَّمَ الرجل - طلَ أن يَصِير حليماً وأنشد :
تَحَلَّمْ عن الأدْنَيْنَ واسْتَبقِ وُدَّهمِ * ولن تَسْتَطِيعَ الحِلْم حتى تَحَلَّما
قال أبو علي ، الحِلْم من المَصادر المجموعة قالوا أحْلام وحُلُوم وأنشد :
هل مِن حُلُوم لأقوام فتُنْذِرَهم * ما جَرَّب الناسُ من عَضِّي وتَضْرِيسي
وأحْلَمَت المرأةُ - ولدَت الحُلَماء وحَلُمتُ عنه - لم أُجازِه على جهله ، قال ، واللُّبُّ - العَقْل وهو من المصادر المَجْموعة قالوا الأَلْباب ، قال سيبويه ، قالوا اللُّبُّ واللَّبابَة كما قالوا اللُّؤْم واللآمَة وقالوا لَبِيب كما قالوا لَئِيم والجمع أَلِبَّاءُ لا يُكَسَّر على غير ذلك ، ابن السكيت ، لَبَّ يَلَبُّ لَبّاً ، قال ، وقيل لصَفِيَّةَ بنت عبد المُطَّلب وضَرَبت الزُّبَيْر لِمَ تضْرِبينَه قالت كي يَلَب ويَقُودَ الجَيْش ذا الجَلَب ، قال سيبويه ، وزعم يونس أن من العرب من يَقول لَبُبْت تَلُبُّ كما قالوا ظَرُفْت تَظْرُف وهذا قليل وإنما قَلَّ لأن الضمة تُسْتثْقل في غير التضْعِيف فلما صارت فيما يَسْتنقِلون وهو التضعيف فاجتمعا فَرُّوا منها ، الزَّجاجي ، لَبُبْت تَلُبُّ ، أبو عبيد ، الحِجْر - العَقْل وأنشد :
فأخْفَيْتُ ما بِي من صَدِيقي وإنه * لَذُو نَسَبٍ دانٍ إليَّ وذُو حِجْرِ
أبو علي ، أصل الحِجْر السِّتْر ومنه قليل للحَرَامِ حِجْرٌ - أي أنه مستور مَمْنُوعٌ
المخصص — صفحة 17
مساهمون: ابن سيده
ص١٧