العَيْطَلُ - الطَّوِيلة ، ابن دريد ، ويُقال ذلك للفَرَس والناقِة وهو مَأخوذ من قولهم ما أَحْسنَ عَطَله - أي شَطَاطه وتَمَامَه ، صاحب العين ، العَطْل من النِّساء - الطَّويلة العُنُقِ في حُسْن جِسْم وكلُّ ما طال عُنُقُه من البهائم أيضا عَيْطَلٌ ، أبو عبيد ، العَنَطْنَطَة - الطَّوِيلة ، صاحب العين ، هي الطَّويلة العُنُق مع حُسْن قَوَام ورجل عَنَطْنَطٌ وعَنَطُه - طُول عنُقِه وقَوامُه وقد تقدم ذلك ويكون العَنط في الخَيْل ، غيره ، هَبُلَت المرأةُ كعَبُلت ، أو عبيد ، الطَّفْلة - الناعِمَة وكذلك البَنَان الطَّفل ، ابن دريد ، المَصْدر الطُّفُولة وقيل الطَّفَلة وليس يثَبْت ، ابن السكيت ، استوْثَجَت المرأةُ - ضَخُمت وتَمَّت ، أبو عبيد ، الضَّمْعَج - التي تَمَّ خلْقها واستَوثَجَت نحواً من التَّمام وأنشد :
* يا رُبَّ بيضاءَ ضحُوكٍ ضَمْعَج *
وكذلك البَعِير والفَرَس والمَمْسُودة - المَطْوِيَّة المَمْشُوقة وأنشد :
* يَمْسُد أَعلىَ لَحْمِه ويأْرِمُه *
ابن السكيت ، إنَّها لَحَسنَة المَسْد - أي الفَتْل والطَّيّ وإنها لَحسنَة العَصْب والجَدْل والأرْم وجارِيَة مَعْصُوبة مَجْدُولة ومَأْرُومَة ، ابن دريد ، جارِيَة مَسْمُورة - مَعْصُوبة الجَسَد ليْستْ بِرِخْوة اللَّحم مأْخوذ من سَمَرْت الحَدِيدَة أَسْمِرُها وأَسْمُرها - ضربْتُها في الشيء ، أبو عبيد ، الرَّقْراقة - التي كأنَّ الماءَ يَجْري في وَجْهها ، ابن السكيت ، هي البَيْضاءُ الناعِمَة ، أبو عبيد ، البَرَهْرَهَة - التي كأنَّها تَرْعَد من الرُّطُوبة ، ابن السكيت ، هي الشَّدِيدة البياضِ الرَّقيقة اللَّوْنِ ، غيره ، البَرَهُ - التَّرَارَة ، ابن دريد ، المُوهَة - تَرقْرقُ الماءِ في وَجْه المرأةِ الشابَّة والرِّعْديدة - التي يتَرَجْرَج لحمُها من نَعْمتِها ، أبو عبيد ، الرَّأْدة والرُّؤْدة والرَّءُودَة - السَّرِيعة الشَّبَاب مع حُسْن غِذَاء والعَبْهَرَة - العَظِيمة ، ابن السكيت ، هي التي جَمَعت الحُسْنَ والجِسْمَ والحَلْقَ والامْتلاءَ وقيل هي الرَّقِيقة البَشرِة الناعِمَة الناصِعَة البياضِ ، أبو عبيد ، الغَيْلَمُ - الحَسْناءُ وأنشد :
* تُنِيفُ إلى صُوْتِه الغَيْلَمُ *
المخصص — صفحة 159
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٩