الرَّقِيقةُ وأنشد :
رَعَابِيبُ بِيضُ لا قِصَارٌ زَعَانِفُ * ولا قَمِعاتٌ حُسْنُهنَّ قَرِيبُ
قال أبو الحسن ، معنى قوله حُسْنُهن قريب - أي لا تُسْتَحْسَن إذا بُعدتْ عنك وإنما تَسْتَحْسِنها عند التأْمُّل لِدَمَامَة قامَتِها ، السيرافي ، الرِّعْبِيب لغةٌ في الرُّعْبوب وقيل الرُّعْبوبة - البيضاءُ الحَسَنة الرَّطْبة الحُلْوة ، صاحب العين ، الهَبيخَة - الجارِية التَّارَّة وقد تقدّم أنَّها المُرْضِعة وأنَّها الجارية عامُةَ والهَبْرَكَة - الجارِية الناعِمَة وأنشد :
* جارِيَة شَبَّت شَبَاباً هَبْرَكَا *
وقال ، جاريَة رَطْبةُ - ناعِمَة رَخْصةٌ وقد رَطُبتْ رُطُوبة ورَطَابةً وغلامُ أرَطْب - فيه لِينُ النِّساء ، أبو عبيد ، الهَيْفاء والمُبَطَّنة والقَبَّاء والخُمْصانة - الضامِرَة البَطْنِ ، أبو زيد ، وهي الخَمِيصة ، الأصمعي ، خَمُص بَطْنه وخَمَصَ وَخَمَصُه - ضُمُوره وانْطِواؤه ، ابن السكيت ، هي الخَمْصانَة والخُمْصانة والخَمْصاء ، صاحب العين ، خُمْصانةٌ وخُمْصانٌ وخِمَاص فيهما لم يَجْمعوه بالواو والنون وإن دَخَلت الهاء في مُؤَنَّثه حَمْلاً له على فَعْلان الذي أنثاه فَعْلى لأنه مِثْله في العِدَّة والحَرَكة السُّكُون ، صاحب العين ، جاريةٌ مُهَفْهَفة - خَمِيصة البَطْن دَقِيقة الخَصْر ورجل مُهَفْهَف وهَفْهاف كذلك وامرأة غَرْثَى الوِشَاح كذلك ويقال وِشَاح غَرْثانُ ، ابن دريد ، امرأة خَفَّاقة الحَشَى ، خَمِيصة البَطْنِ ، ابن السكيت ، الهَضْماءُ والهَضِيمَة - اللَّطِيفة الكَشْحَيْن والاسم الهَضَم ، الأَصمعي ، هي الهَضِيم ، ابن الأعرابي ، امرأة صَقْلاء من الصَّقَل - وهو انْهِضام الخَصْر وضَعْفه ، أبو عبيد ، الأُمْلودِ - الناعِمَة ، ابن السكيت ، المَلْداء والأُمْلُدَانِيَّة - المُعْتَدِلة الحسنَة الخَلْق ، أبو عبيد ، الغادَة الغَيْداء - الناعِمَة اللَّينة ، صاحب العين ، الخَرِيضَة ، الحَدِيثة السِّنّ الحَسَنةُ البيضاءُ والجمع الخَرائِضُ ، ابن السكيت ، الخَرَاوِيعُ - الحِسَان يُقال هي خِرْوَعة الخَلْق إذا كانتْ رَخْصة ، أبو عبيد ، الخَرِيع - المُتَثَنِّيَة في الِّلين ، أبو حنيفة ، خَرِيعٌ بَيِّنَة الخَرَاعة وقد خَرِعَت خَرَاعة وخَرَعاً ، وقال
المخصص — صفحة 157
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٧