أي أقْبَلَ الطَّعنُ من هَهُنا وههُنا ، وقال ، تَأَثَّفُوا وتَأَجْلُوا - تَجمَّعُوا ، وقال ، أَصْفَقُوا على ذلك الأمر وأَطْبقُوا وأجْلَبُوا وتَرَافَدوا - أعانَ بعضُهم بَعْضاً ، وقال ، تَهَوَّشُوا عليه - ابن دريد ، الْهَوْش - المُجتَمِعون في حَرْب أو صَخب وهم مُتَهاوِشُون - أي مُخْتَلِطون ، ابن السكيت ، تَعَظَّلُوا عليه - اجْتَمعُوا وأنشد :
* يَتَعَظَّلُون تَعَظُّلَ النَّمْلِ *
ويُقال أحْرَنْجَمُوا - اجتَمَع بعضُهم إلى بعض وأنشد :
* لِقَصْقَة الناسِ من المُحْرَنْجَم *
ابن دريد ، تَكَرَّسَ القومُ - تَجَمَّعُوا ، وقال ، جَمَّرُوا على الأمَرْ وأَجْمَرُوا - اجتَمَعوا وجاء القومُ جُمَارَى - أي بأجْمَعِهم وجِيَر القومِ - مُجْتَمَعُهم والتَّكَلُّع والتَّحالُف - التجَمَّع يَمَانِيَة وكذلك التَّكَوُّف وبه سُمِّيت الكُوفة لأن سَعْداً لمَّا فَتَح القادِسيَّة نَزَل المُسْلِمون الأَنْبارَ فآذاهم البَقُّ فَخَرجَ فارْتادَ لهم مَوْضِعاً وقال تَكَوَّفوا في هذا المُوْضع ، قال وكان المفَضَّل يقول إنما قال كَوِّفُوا هذا المَكانَ - أي نَحُّوا رمْلَه وأنْزِلوا ، وقال ، بُعْكُوكَةُ الناس - مُجْتَمَعُهم والبَعَك - الغِلظَ والكَزَازة في الجِسْم وأُسْطُمَّة القوم - مُجْتَمَعُهم وأُسْطُمَّة البَحْر - مُجْتَمَع مائِه ، أبو زيد ، شَمْل القومِ - مُجْتَمَع عدَدِهم وأمْرِهم ، وقال صاحب العين ، التَّأَشُّب - التّجَمُّع ، أبو زيد ، القومُ عَليَّ ورْك واحدٌ وَرِكٌ واحد إذا كانُوا عليكَ جَمِيع وأمْرُهم واحدٌ ، صاحب العين ، حِزْب الرجُل - أصحابُه الذين على رَأْيه والجمْع أَحْزاب وقد تَحَزَّب القومُ - صارُوا أحْزاباً وحَزَّبتهم أنا وتَحَازَبُوا - مالأَ بعضُهم بعضاً ، صاحب العين ، حاطَتْ به الخيْلُ وأحَاطت واحْتَاطت - أحْدَقَت .
أبواب النَّسَب
صاحب العين ، النِّسْبة والنَّسَب ، القَرَابة والجمع أنْساب وقد انْتَسب - ذكَر نَسَبْته إلى أبِيه أَنْسُبه نَسْباً وناسَبْته مُنَاسَبة - شَرِكْته في نَسَبه
المخصص — صفحة 147
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٧