الجَمْع ، ابن السكيت ، تَحَبَّشُوا وتَهَبَّشُوا - تَجَمَّعُوا وهي الحُبَاشَة والهُبَاشَة للجماعة وأنشد :
* لَوْلا حُبَاشَاتٌ من التَّحْبِيشِ *
أي لولا ما اجْتَمَعَ وكذلك الأُحْبُوش وأنشد :
* بالرَّمْلِ أُحْبُوشٌ من الأَنْباطِ *
أي جَمَاعة ، غيره ، احْتَوَلَه القومُ - صارُوا حَوَالَيْه وتَكَنَّفت الشيءَ واكْتَنَفْتُه - صِرْت حَوَالَيْه ، ابن السكيت ، رأَيْتهم عاصِبِين بفُلان ومُعْصَوْصِبِين - أي مُجْتَمِعين حُوْلَه وقد عَصَبُوا به واعْصَوْصَبُوا واسْتَكفُّوا حولَه - استَدَارُوا وأنشد :
خَروُجٌ من الغُمَّى إذا صُكَّ صكّةً * بَدَوا والعُيُون المُسْتكِفَّةُ تلْمَحُ
صاحب العين ، صَفَّ القومُ يَصُفُّون صَفّاً واصْطَفُّوا وتَصَافُّوا - صارُوا صَفًّا وصَفَفْتُهم - جَعَلْتَهم صَفَّا والمَصَفُّ - مَوْضِع الصَّفِ وكل سَطْر مستَوٍ من كلِّ شيء صَفٌّ ، أبو عبيد ، حَفَّ به القوْمُ يحُفُّون حَفًّا وحَدَقُوا وأَحْدَقُوا ، ابن السكيت ، الحَلْقَة من الناسِ وغيرهم وكذلك كُلَّ شيء مُسْتَدِير كالحَلْقَة من الذَّهَب والفِضَّة والحَديد قال وليس في الكَلاَم حَلَقةٌ بتحريك اللام الأجَمْع حالق الشَّعَر ، وحكى أبو علِيٍّ عن اللحياني حَلَقَة في الحَلْقة من الناس وغيرِهم ولم يَكُن يُعْجِبه نَقْلُ اللِّمعياني ، غيره ، احْتَوَش القومُ فلاناً وتَحَاوَشُوه بَيْنَهم - جَعَلُوه وَسْطَهم والتَّحْوِيش - التَّحْوِيل ، وقال ، انَكْدَرَ عليه القومُ إذا جاؤُا أرْسالاً حتى يَنصَبُّوا عليه ، ابن السكيت ، تَجَمَّعُوا تَجَمَّع بيتِ الأَدَم لأنَّ بيتَ الأدَم تُجْمع فيه زَعَانِفُه وأطْرافُه ويُقال للقَوْم إذا اجْتَمَعُوا وقد اسْتَحْصَفُوا واسْتحْصَدُوا وغَيْضَة حَصِدَةُ - كَثيرة النَّبْت مُلْتَفَّته وقد اجْلَحمّ القومُ - اجْتَمَعُوا وأنشد :
* نَضْرِبُ جَمْعَيْهِم إذا اجْلَحَمُّوا *
وقال ، تَغَاوَوْا عليه حتَّى قَتَلُوه إذا جاؤُا من ههُنا وهَهُنا ، قال العجاج وذكر الرِّمَاح والطَّعْن بها :
إذا تَغَاويَ ناهِلاً أوِ اعْتَكَر * تَغَاوِيَ العَقْبان يَمْزِقْن الجَزَرْ
المخصص — صفحة 146
مساهمون: ابن سيده
ص١٤٦