والزَّعْفَقَة - البُخْل وقد تقدَّم أنها سُوء الخُلُق رجل زَعْفَقٌ وزُعَافِقٌ وأنشد :
إنِّي إذا ما حَمْلَق الزُّعَافِق * واضْطَرَبتْ من بُخْلِها العَنَافِق
والفَلْقَس والفَلَنْقَس - البخيل اللئِيمُ والحِنْبِجُ - البخيل والعَضَمَّزُ والعَفَرْجَع والخَزَنْزَر - البَخِيل الضيِّق والخِنْبِيس - اللَّئِيم الزَّريُّ والخُضارِع - البخيلُ يتَسَمَّح وهي الخَضْرَعة وأنشد :
خُضارِع رُدَّ إلى أخْلاقِه * لما نَهَتْه النفْس عن إنْفاقِه
وقال ، رجل مُقْفَل اليدَيْن - أي بَخِيل ، صاحب العين ، المُقْتَفِل - الذي لا يَخْرُج من يَدِه خيْرٌ والأنثى مُقْتَفِلة والمَعِر - اللئِيم من قولهم مَعِر مَعَراً فهو مَعِر ذَهب شعرُه والمَعر الكَثِير اللمْسِ للأرض والعِنْفِش - اللئيمُ القَصِير والعِضْرِط - اللئيمُ والصَّمْعَرِيُّ - اللئيم وقد تقدم أنه الشديدُ الحُمْرة والعَفَنَّط - اللئِيم والمِحْمَرُ كذلك والضِّنْفِسٍ والضِّنْبِس - اللئيم ، ابن الأعرابي ، الضِّرسامَة - الرِّخْو اللئيم ، صاحب العين ، المُسَفْسِف - اللئيم العطية والظَّنُون - القَلِيل الخيرِ وقيل هو الذي تَسْأله وتَظُنُّ به المَنْعَ فيكُونُ كما ظَنَنْت وقد تقدم أنه السِّيئ الظَّنّ ، ابن دريد ، الحَلْتَب - اسم وربما وُصِف به البخيلُ والكَلْبَث والكُلاَبِث والكُنْبُثُ والكُنَابِث - البخيلُ المتَقَبِّض والخُنْبُق والقِرِنْباع - البَخِيل المُتَقَبِّض والعِكْل - اللئيم والجمع أعكال والحَوْكَلُ - البَخِيل وقد تقدم أنه القَصِير وهما من الحُكْلَة وهي الثّقَل ، ثعلب ، الزُّمَّح - اللئيم وقد تقدم أنه القَصِير ، صاحب العين ، الكُرَّز - اللئِيم وهو دَخيل في العربيَّة تُسَميه الفرس كُرَّزِيّ والجِبْز - البخيل وأنشد :
* فَداك منهم كُلُّ جِبْزٍ بَخَّال *
والطِمْرِس - اللئِيم الدَّنِيّ والحَنْكَل - اللئِيم وقد تقدّم أنه القصِير ، غيره ، الكَتِيت - البخيل ، ابن دريد ، الحَبْثَقَة - ضِيق النفْس من بُخْل وضَجَر ، قال ، رجُل حُظُبُّ - بخيل وللحُظُبّ موضعٌ آخرُ سنأتي عليه
المخصص — صفحة 14
مساهمون: ابن سيده
ص١٤