القومَ فأنْفَرُوني في النُّصْرة دُونَ العَمَل ، أبو عبيد ، الجَدِيلَة - القَبِيلَة والناحِيَة ، ابن دريد ، القَسَامِلَة والقَسَامِيلُ - الأحياء من العَرَب ، الأصمعي ، جِذَاع الرجُل - قومُه لا واحِدَ لهم وأنشد :
تَمَنَّى حُصَيْنٌ أن يَسُودَ جِذَاعَه * وأَمْسَى حُصَيْنٌ قد أَذَلَّ وأَقْهَرَا
يعني رَهْط حُصَين وهو الزِّبْرِقَانُ ، أبو عبيد ، يَعْنِي بالجِذَاع رَهْط الزِّبْرِقَانِ ، صاحب العين ، هؤُلاءِ عَصْرُك - أي رَهْطُك وعَصَبتك ، أبو عبيدة ، رِبَاعَة الرَّجُل - قَبِيلته وفَخِذُه وقيل شَأْنه وتَرَكْت القومَ على رَبَعَاتِهم ورِبَاعَتهم ورِبَاعاتِهم - أن اسْتِقامَتهِم وحُسْن حالهم ومَضَى من القَوْم رُبُوع بعدَ رُبُوع - أي أَحْياءٌ بعْد أحياءٍ ، أبو زيد ، المِحَاشُ - القومُ يُحَالِفُون غيْرهم من الحِلْف عِنْد النار وقيل المِحَاش بَطْنانِ من بَنِي عُذْرَة مَحَشُوا بَعِيراً على النار - أي اشْتَوَوْه واجتَمَعُوا عليه فأكَلوُه ، ابن دريد ، السِّبْط من اليَهْود كالقَبيلَةِ من العرب والسِّبْط - وَلَد الوَلَد ومنه الحَسَنُ والحُسَيْنُ - سِبْطَا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، صاحب العين ، عِتْرة الرجُلِ - أَقْرِباؤُه من أولادِه وغَيْرِهم ، وقال ، عِيَال الرجُلِ وعَيِّلُه - أهلهُ الذي يَتَكَفَّل بهم وقد يكون العَيِّلُ واحداً وجَمْعاً ورَجل مُعيِّلٌ - ذو عِيال الياءُ فيه معاقِبَة للواو وقد عَالَ وأَعْيَلَ - كثُرَ عِيَاله وعالَ عِيَالهَ عُوْلا وأَعَالَهم والعَوْل - قُوت العيَال ، السيرافِيُّ ، عليه عِيَالُ جَرَنْبَةُ وجَرَبْةٌ - أي كَثِير واشتقَّه من الجَرَب لأنهم يَرْكبون كما يَرْكَب الجَرَبُ وقد مثل بهما سيبويه .
الجَمَاعة الطارِئَة من الناس والنازِلَة على غيرهم والعُرَفاءُ
الأصمعي ، طَرَأْت عليهم أَطْرأ طَرْأً وطُرُوءاً - إذا آتيتَهم على تَنَاءِ من غير أَنْ يَعْلَموا بك إذا طَلَعْت عليهم من غَيْر أن يَشْعُروا بك وإن لم يَكُ تناءِ وهم الطُّرْاء وكذلك طَرا طَرْواً ودَرَأْ ودُرُوءاً وهم الدُّرَّاء والدُّرَآء ومنه قيل
المخصص — صفحة 131
مساهمون: ابن سيده
ص١٣١