قال أبو العباس ، ومنه الحَدِيث نَهَى عن التَّبَقُّر في الأَهْل والمال كأَنه كَرِه جَمْع ذلك مخافَة أن لا يُؤَدِّيَ من المال إذا كَثُروا ، ابن دريد ، أتَانَا عائِنَةٌ من الناس - أي جماعةٌ والفَوْج - الجماعَةُ والجَمْع أفْواج وأَفَاوِجُ ، سيبويه ، وفُؤُوج ، صاحب العين ، الفائجُ - الفَوْج والزَّارَة - الجماعَة مِنَ الناسِ ، أبو زيد ، الجِرَّة - الجماعَةُ من الناسِ يُقِيمون ويَظْعَنُون ، صاحب العين ، الأَنْدَرُونَ - الفِتْيان يَجْتَمِعُون في مواضِعَ شَتَّى وأنشد :
* ولا تُبْقِي خُمُور الأَنْدَرِينَا *
والطَّرَاء - كَثْرة العَدَد والْجَشَّة والجُشَّة - جماعةٌ من الناس يُقْبِلون معافى نَهْضة وثُوْرة وأنشد :
* بجُشَّةٍ جَشُّوا بها ممَّن نَفَر *
وقال محمد بن يزيد ، العُنُق من الناس - الجَمَاعة مُذَكَّر والجمع أعْناقٌ ، وقالوا في تفسير قوله تعالى فظَلَّتْ أَعْناقُهم لها خاضِعِينَ - أي جَمَاعتُهم وقيل أراد الأَعناقَ وجاء بالخَبَر على صاحب الأَعناق ، صاحب العين ، عَصَا الإِسلام - جماعَتُهم فمن خالَفَهم فقد شَقَّ عَصَاهم ، أبو عبيد ، الدَّخارِصُ - الجَمَاعة واحدتُها دخْرِصَةٌ ، أبو عبيدة ، الغَلْصَمَة - الجماعَةُ وقد تقدَّم أنهم السادَة ، التوَّزيُّ ، المَأْتَم - الجماعَةُ تَجْمَع الرجالَ والنِّساء .
الفِرق المُخْتلِفة من الناس ومن يَطْرأ عليك
ابن دريد ، الطَّرائِقُ - الفِرَق من الناس ، أبو عبيد ، الشَّكَائِكُ - الفِرقَ من الناس واحِدُها شَكِيكَةٌ ، ابن دريد ، الشِّكَك - الطَّرَائق رجل مُخْتَلِف الشِّكَك والشَّكَائِك - أي الأَخْلاق ، أبو عبيد ، الصَّتِيت - الفِرْقَة تَرَكت بَنِي فُلانٍ صَتِيتَين - أي فِرْقَتَين ، وقال ، بها أوْزَاع من الناس وأوْشابٌ - وهم الضُّرُوب المتَفرِّقُون واحِدُهم وشْب والجُمَّاع مثله وأنشد :
* من بَيْنِ جَمْعٍ غَيْرِ جُمَّاعِ *
المخصص — صفحة 126
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٦