يعني يَتَعلَّق بثِيَابهم ، أبو عبيد ، القَنيب والقَنِيفُ - جَماعاتُ الناسِ ، ابن السكيت ، خرجَ فُلان في قَنِيف من أصحابِه - وهم الرِّجال والنِّساء وجِمَاعهُ القُنُف ، أبو عبيد ، الكَرَاكِرُ - الجَمَاعات ، ابن السكيت ، واحِدَتها كِرْكِرَةُ وأنشد :
مِنَّا ببادِية الأَعْراب كِرْكِرَةٌ * إلى كَرَاكِرَ بالأَمْصار والحَضَر
أبو عبيد ، الزُّمْرة - الجماعة من الناس والخَشْخاش - الكَثيرة وأنشد :
في حَوْمةِ الفَيْلَقِ الجَأْواءِ إذ نَزَلت * قَيْسٌ وهَيْضَلُها الخَشْخاشُ إذ نَزَلُوا
والنَّعَامة - جَمَاعة القوم ومنه قيل شالَتْ نَعَامَتُهم - إذا وَلًّوا وتَحَوّلوا من دارِهم أو قَلَّ خيرُهم ، أبو زيد ، الخِضَمُّ - الجَمْع الكَثِير ، ابن السكيت ، لُمَةُ من الناس وقِدَّةٌ وعُثَجٌ وعَثَج - أي جَمَاعة وأنشد :
بَناتُ لَبُونِها عَثَجٌ إليه * يَسُفْن اللِّيتَ منه والقَذَالا
ابن دريد ، وهو العَثْج ، صاحب العين ، العَثَجُ والثَّعَج - جماعةُ الناس في السَّفَر ، ابن السكيت ، عَدَدٌ الكَثِير ، ابن الأعرابي ، الدَّخِيس - العَدَد الكَثِير ، ابن دريد ، الحُذْفُور - الجَمْع الكَثِير ، أبو عبيد ، وعَدَدٌ لُهْمُوم - كَثِير ، صاحب العين ، عدَد غِطْيَمٌ ، كَثِير ، ابن السكيت ، عدَدٌ دِخاس ، صاحب العين ، ودَخِيس ، قال أبو علي ، الدّخَاسُ والدِّحاس سَواءٌ وأصله الاِمْتِلاء يقال دخَلْت المَسْجِد فإذا هو دِحَاسٌ - أي غاصٌّ بأهله ومنه دَحْس الثَّوْبِ في الوِعَاء - وهو إِدْخالهُ فيه كأَشَدِّ ما يكونُ وأنشد :
يَؤُرُّها بُمصْمَغِدِّ الجَنْبَيْن * كما دَحَسْتَ الثًّوْبَ في الوِعاءَيْن
ومنه تَداحَسَ الزرعُ - وهو امْتِلاءُ حَبِّه وتَدَحْرُجُه ، ابن دريد ، بَيْتٌ أزَرٌ - مُمْتَلِئٌ ناسا ، ابن السكيت ، حَيٌّ حادِرٌ - كَثِير مُجْتَمِع ، ابن دريد ، مَلأَ القوم - مُعْظَمُهم وكذلك جَنَاتُهم ، قال أبو علي ، قال أحمدُ بن يحيى المَلأُ - جماعةُ رِجَال لا نِساَء ، ابن السكيت ، الكَرِشُ - مُعْظَم القومِ والجَمِيع كُرُوش وأنشد :
المخصص — صفحة 122
مساهمون: ابن سيده
ص١٢٢