والزَّرَّافَةُ - الجَمَاعةُ ، السيرافي ، الجمع زَرَافَى وقد مَثَّل به سيبويه قال والهَيْضَلَة - الجماعَة والعَمَاعِمُ - الجماعاتُ من الناس واحدُهُم عَمُّ ، قال أبو عمرو ، لا واحِدَ لها ، قال أبو علي ، العَمَاعِم فيه حروف العَمِّ وليس منه وإنما هو من باب سِبَطْر ونحوه ، أبو عبيد ، الأَكارِيسُ ، الأَصْرام ، قال أبو علي ، كِرْس وأكْراس وأَكارِيسُ ، وقال أحمد بن يَحيَى ، لا واحِد للأَكارِيسِ ، قال أبو علي ، وأُراه من التَّكَرُّس - وهو الانْضِمام والتجَمُّع ، أبو عبيد ، الضَّفَّة والقِمَّة كالجُفَّة ، ابن السكيت ، هين القَمَّة ، أبو عبيد ، الغَبْثَرة - الجماعةُ والأفُرَّة - المختَلِطُون والرِّكْس - الكَثِير من الناس والقَيْرَوان - الكَثْرة من الناس ومُعْظَم الأمر ، ابن دريد ، هو فارِسي معَرَّب والقِبْضُ - الجماعةُ ، ابن السكيت ، القِبْص والقَبْص - العَدَد ، أبو عبيد ، الزُّجْلة - الجماعَةُ ، ابن السكيت ، الزُّجْلة - الجماعَةُ من كُلِّ شيء ، أبو عبيد ، الحَزِيقَة والْحِزْقَة - القِطْعة من كل شيء ، الأصمعي ، وهي الحازِقَة والحَزَّاقة - العِيرُ طائِيَّة ، ثعلب ، رأيت هَيْشة من الناس - أي جَمَاعة ، أبو عبيد ، الكُبَّة - الجماعَةُ من الناس وكَبْكَبْت الشيءَ - ألْقَيْت بعضَه على بَعْض ، غيره ، الكُوْكَبَة - الجماعَة ، أبو عبيد ، النُّبُوح - الجَمَاعة وأنشد :
إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوحِ لِدَارِم * والمستَخِفُّ أخُوهم الأَثقالا
ابن دريد ، لا واحِدَ للنُّبُوحِ مِن لفظها ، أبو عبيد ، الجُبْل الجُبُلُ - الكَثِير ، قال التَّوَّزيُّ ، يُقال جُبُلاَّ وجُبُلاً وجبْلا ، وحكى غيره ، جِبِلاًّ وهو جمع جِبِلَّة ، أبو عبيد ، ومثله العُبْر ، وقال مَرَّة ، العُبْر - الكثِير من كِلِّ شيء ، ابن الكلبي ، قَوم عَبِير - كَثِير ، ابن دريد ، مَجْلِس عِبْر وعَبْر - كثير الأَهْل ، أبو عبيد العَدِيُّ - جماعةُ القوْمِ بلُغَة هُذَيل ، ابن جنى ، العَدِيُّ - أوَّل ما يَحْمِل من الرَّجّالة وهو أوَّل ما يَدْفع من الغارَة وأنشد .
لَمَّا رأيْتُ عَدِيَّ القَوْمِ يَسْلُبُهُم * طَلْحُ الشَّواجِنَ والطَّرْفَاءُ والسَّلَمُ
المخصص — صفحة 121
مساهمون: ابن سيده
ص١٢١