الوَثْب ، صاحب العين ، قَفَز يَقْفِز قَفْزاً وقُفُوزا وقَفَزانا - وثَبَ ، أبو عبيد ، البَحْظَلَة - أن يَقْفِز الرجُلُ قَفَزانَ اليَرْبُوع والفأرة وقد يَحْظَل والضَّبْر - عَدْوٌ مع وَثْب ، ابن السكيت ، ومنه صَبَر الفَرَس - جَمَع القَوَائِمَ وثَبَ ومنه قيل للجَمَاعة يَغْزُون ضَيْر ، أبو زيد ، طَمَر يَطْمِر طَمْراً وطُمُوراً وطَمَراناً - وثَبَ من فَوْقُ إلى أسْفَل وكذلك النَّازِي في الشيءِ ، صاحب العين ، هو شِبْه الوَثْب في السَّمَاء ، قال كراع ، فَرْشَح الرجُل - وثَبَ وثْبا متقارِبا ، صاحب العين ، هَرْوَلَ الرجلُ هَرْولَةً وهِرْوالاً - وهي بَيْن المَشْي والعَدْوِ وقيل الهَرْولَة بعد العَنَق ، صاحب العين ، الرَّكْض - مَشْي الإنسانِ برجْليه معاً والتِّرْكِضَاءُ - اسمُ تلك المِشْية وقيل التِّرْكِضاءُ فيها تَرفُّل وتَبَخْتَر والقَبْض - العَدْو وهو يُعْدُو القِبِصِّي - وهو عَدْو كأنه يَنْزُو فيه ، أبو عبيد ، الصَّلَتَانُ والفَلَتَان والصَّمَيَانُ كلُّه من التَّفَلُّت والوَثْب ونحوه وكذلك النَّزَوانُ ، صاحب العين ، نَزَا نَزْوا ونُزَاءً ونُزُوأً ونَزَوَاناً وأنْزَيْتُه ونَزَّيْته تَنْزِيَة وتَنْزِيّاً وأنشد :
* باتَ يُنَزِّي دَلْوه تَنْزِياً *
صاحب العين ، نَقَزَ يَنْقُز ويُنْقِز نَقْزَا ونَقَزَانا ونُقَازا - وثَبَ صُعُدا ، ابن دريد ، الصَّتُو - مَشْي فيه وَثْب وقد صَتَا والعَفْد - الطَّفْر يَمَانِيَة عفَدَ يَعْفِد عَفَدَاناً ، صاحب العين ، طَحَمَرَ - وَثَب ، أبو عبيد ، القَدَيَان والذَّمَيَان - الإِسْراع وقد قَدَى وذَمَى والضَّيَطَان - أنْ يُحَرِّك مَنْكَبِيْه وجَسَدَه حِينَ يَمْشِي مع كثْرة لحم ، ابن السكيت ، الضَّيَّاط - الذي يَتَمايَلُ في مَشْيه وقد ضاط ضَيْطا ، أبو عبيد ، الحَيَكَان - كالضَّيَطان ، ابن السكيت ، جاءَ يَحِيك كأَنَّ بين رِجْليه يَفْرُج بينهما إذا مَشَى والمرأة حَيَّاكةٌ وأنشد :
* حَيَّاكَة تمْشِي بعُلْطتَيْن *
قال أبو علي ، يعني قُبُلَها ودُبُرَها ، ابن السكيت ، وهذه المِشْية في النِّساء مَدْح وفي الرِّجال ذَمٌّ لأَنَّ المرأةَ تَمْشِي هذه المِشْيَةَ من عِظَم فَخِذَيْها والرجُل يَمْشِي هذه المِشْيَة من فَحجٍ ، أبو زيد ، جاء يَتَحَيَّك ويَتَحايَك كذلك ، أبو زيد ، رجُل حَيْكَانَةٌ ، سيبويه ، الحيكى ، أبو زيد ، عاكَ عَيَكاناً كحاكَ ، ابن السكيت ،
المخصص — صفحة 104
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٤