زَمْعا وزَمَعانا ويقال اللباسِ والدَّوَابِّ إذا مَرَّت جماعةٌ منهم مَشْيا ضَعِيفا مَرُّوا يَدِبُّون دَبِيباً ويَدِجُّون دَجِيجَاً ولا يُقال يَدِجُّون حتى يَكُونُوا جَمِيعاً وهم الحاجُّ والداجُّ فالدَّاجُّ الأَعوانُ والمُكَارُونَ ، ابن دريد ، وفي كلام بَعْضهم أَمَا وَحَوَاجِّ بيتِ الله وَدَواجِّه لأَفْعلَنَّ ذلك ، أبو عبيد ، الْهَمِيم - الدَّبِيبُ ، ابن دريد ، الدَّرْبَلَة - ضَرْب من مَشْي الإنسان فيه ثِقَلٌ وقدْ رَبَل وكذلك الهَرْدَبَة وقد هَرْدَبَ والرَّهْبَلَة - ضَرْب من المَشْي ثَقِيلٌ وليس بثَبْت وقد تَرَهْبَل وقد زَنْفلَ في مَشْيِه - إذا تَحرَّك كأنهُ مَثْقَل بالحِمْلْ ، وقال ، جاء يَرْنَؤُ في مَشْيِه - أي يَتَثَاقَلُ ، صاحب العين ، الخَزَل والتَّخَزُّل والانْخِزال - مِشْية فيها تَثَاقُلٌ وتَرَاجُعٌ ، الأصمعي ، هي الخَيْزَلُ والخَيْزَلَي والخَوْزَلَي ، صاحب العين ، النَّكَبُ - شِبْه مَيَلٍ في المَشْي ، وقال ، وَكَبَ وَكَوبا وكَبَاناً - مَشَى في دَرَجَانٍ ، أبو زيد ، رَضَمَ الشيْخُ يَرْضِمُ رَضْما - عَدا عَدْواً ثَقِيلاً وكذلك الدَّابَّة الثَّقِيلة وقيل الرَّضَمَان تَقارُب المَشْي من الشيخِ والخَدْلَبَة - مِشْية فيها ضَعْف ، أبو عبيد ، التَّهَادِي - المَشْي الضَّعيف وأنشد :
إذا ما تَأَتَّى تُرِيدُ القِيَامْ * تَهَادَى كما قدرَ رأَيْتَ البَهِيرَا
ابن دريد ، الرَّأْنَلَة - أن يَمْشِي مُتَكَفِّئا في جانِبَيْه كأنَّه مُتَكَسِّرا العَظَام ، أبو عبيد ، القَطْو - تَقَارُب الخَطْو من النَّشَاط وقد قَطَا وهو قَطَوانٌ ، ابن دريد ، ولعلَّ اشْتِقاق القَطَا من هذا لتَقَارُب خَطْوِه ، أبو عبيد ، القَطَوْطَي - الذي يُقَارِب المَشْيَ كلِّ شيء ، صاحب العين ، قَطَافَطْوا واقْطَوْطَى ، أبو عبيد ، الأَتلاَن - أنْ يُقارِبَ خَطْوه في غَضَب وقد أَتَلَ يَأْتِلُ وأنشد :
أَرَانِيّ لا آتِيكَ إلاَّ كأَنَّما * أَسَأْتُ وإلاَّ أنتَ غَضْبَانُ تَأْتِلُ
ومثله أتَنَ يَأْتِنُ أتْناً ، ابن السكيت ، الحَظَلاَن - مَشْيُ الغَضْبان وقد حَظَل وأنشد :
يَظَلُّ كأَنَّه شاةٌ رَمِيٌّ * خَفِيفَ المَشْي يَحْظُل مُسْتكِينَا
أي يَكُفُّ بعضَ مَشْيِه وأصل الحَظْل المَنْع وقيل الحاظِلُ الذي يَمْشِي في شِقٍّ من شَكَاة ، أبو عبيد ، الحَتَك - أن يُقارِبَ الخَطْو ويُسْرعَ رَفْعَ الرِّجْل ووَضْعَها ، ابن السكيت ، يُقال للقَصِير من الدَّوَابِّ حَوْتَكِيٌّ وكذلك الصَّغِير ، صاحب العين ،
المخصص — صفحة 102
مساهمون: ابن سيده
ص١٠٢