الجفاء والثِّقَل
ابن دريد ، الجَرْعبُ - الجافي ، أبو عبيد ، وهو العُلْفُوف يكونُ من الرجال والنِّساء ، ابن دريد ، العَفَنْجَشُ والجَرَنْفَش - الجافِي زعموا ، وقال ، رجل دِلَخْم - ثَقِيل وكل ثَقيل دِلَخْم .
* كل دِلَخْم منه يَغْرَنْدِيني *
ثعلب ، دُرَخْمِيل ودُرَخْمِين للثَّقِيل من الرجال ، السيرافيّ ، الهِجَفُّ - الجافِي الأخْرَق وقد مَثَّل به سيبويه ، أبو عبيد ، الثِّرْطِئَة - الثقيل ، ابن السكيت ، الجِلْف - الأعرابِيُّ الجافي والجمع أجْلاف مشْتَق من أجْلافِ الشَّاة وهي المَسْلُوخة بلا رأْس ولا قوائمَ ولا بَطْن .
البُخْل واللُّؤم
ابن السكيت ، هو البُخْل والبَخَل ، ابن دريد ، وهو البُخُول وأنشد :
* إذا البَخِيل لَجَّ في بُخُوله *
قال سيبويه ، بَخِل بُخْلاً وبَخَلاً ، ابن دريد ، فهو باخِل والجمع بُخَّال وبَخِيل والجمع بُخَلاءُ صاحب العين ، رجل بَخَّال ومُبَخَّل ، أبو عبيد ، أبْخَلت الرجُلَ - وجدْتُه بَخِيلاً ، ابن دريد ، المَبْخَلَة - الشّيءُ يَدْعُو إلى البُخْل وفي الحديث الولَدُ مَجْبَنَة ومَبْخَلَة ، قال سيبويه ، والبُخْل كاللُّؤْم والفِعل كفِعْل شَقِي وسَعِدَ وقالوا بَخِيل وقال بعضهم البَخْل كالفَقْر والبُخْل كالفُقْر وبعضهم يقول البَخَل كالكَرَم ، وقال ، لَؤُم لآمَةً وهو لَئِيم كما قالوا قَبُح قَبَاحَة وهو قَبِيحٌ ، ابن السكيت ، رجل لَئِيم وقَوْمٍ لئَام وقد لَؤُم لُؤْماً ومَلأَمة - بَخِل وأَلأَم - أتَّي باللُّؤْم ، أبو عبيد ، الملأَم مقصوراً - الذي يَعْذِر اللِّئَام ، قال أبو علي ، وأما قوله :
إذا ما فَقَدْتُم أسْوَدَ العيْن كُنْتُمُ * كِرَاما وأنتُمْ ما أقامَ أَلائمُ
المخصص — صفحة 10
مساهمون: ابن سيده
ص١٠