غَالبته وأشَدَّ الرجلُ صارَتْ دَوَابُّه شِدَاداً ، أبو عبيد ، العَرَارَة الشِّدَّة ، وأنشد :
إنَّ العَرَارَةَ والنُّبُوحَ لِدَارِم * والمُسْتَخِفَّ أخُوهم الأثْقالا
قال الفارسي : الأثْقال مُنْتصب بِفعل مُضْمَر دلَّ عليه المستخفُّ هذا الظاهر ولا يكون مُنْتَصباً بهذا الظاهر نفسه لأنه إذا كان كذلك كان في صِلَة المستَخِفِّ وإذا كان في صِلَته لم يُحَلْ بينهما ، ابن دريد ، الأدُّ القُوَّة وأنشد :
* نَضَوْنَ عَنِّي شِدَّة وأَدّاً
صاحب العين ، الطَّبَاخ القوَّة ، أبو زيد ، القَدَر والقُدْرة والمِقْدارُ القُوة ، أبو عبيد ، قَدَرت عليه أقْدِرُ وأقْدُر ، ابن دريد ، قُدْرةً وقَدَارة وقُدُورة وقُدُوراً وقِدْراناً واقْتَدَرْت وأنا قادِر وقَدِير ، علي : والاسم المَقْدَرَة والمَقْدُرَة والمَقْدِرَة ، صاحب العين ، والطَّاقَة والإطَاقَة القُدْرة على الشيء ، ابن دريد ، طُقْتُه طَوْقاً وأطَقْتُه وأطَقْت عليه والاسم الطَّاقَة ، ابن السكيت ، الوُجْد القُدْرة ، الأصمعي ، والقِبَل الطاقَة ، أبو عبيد ، المِرَّة والمُنَّة والأزْر القُوَّة وأنشد :
شَدَدتُ له أَزْرِي بِمِرَّة جازمٍ * على مَوْقِعٍ من أمْرِه ما يُعادِلُه
ابن السكيت ، آزَرْته على الأمر أعْنته عليه وقَوَّيته ومنه قوله تعالى : " اشْدُد به أزْرِي " ابن دريد ، وكذلك وازَرْته والهمزة أكثر ومنه اشتقاق الوَزِير إنما هو أزِيرٌ ، وقال : رجل ذو دَعْم أي ذو قُوَّة ومَقْدُرة والذِّهْن القُوَّة ، صاحب العين ، الاسْتِطَاعة القُوة والقُدْرة وقد اسْتَطَعْت الشيءَ واسْطَعْته أطَقْته وتَطَوَّعْت للشيء وتَطَوَّعْته حاوَلْته وتَطَاوَعْ لهذا الأمر حتى تَسْتَطِيَعه وتَطَوَّعْ أي تَكَلَّف استطاعته ، قال سيبويه ، السين في أسْطَاعَ عِوَض من حركة العين وأما اسْطاعَ فَمَحْذوفة من استَطاعَ . صاحب العين ، أقْرَنْت له ، أطَقْت وفي التنزيل وما كُنَّا له مُقْرِنِينَ ، أبو عبيدة ، وَرَكْتُ على الأمر وُرُوكاً وتَوَرَّكْت ووَرَّكْت
المخصص — صفحة 90
مساهمون: ابن سيده
ص٩٠