قامَتْ تُرِيكَ خَشْيَةً أن تُصْرَما * ساقاً بَخَنْداةً وكَعْبا أَدْرَما
المَمْكُورة الحَسَنة التامة الكثيرة اللحم مُكِرت ساقُها مَكْراً ، أبو حاتم ، ساقٌ مَسْداءُ ، مُسْتَوِيهٌ ، ابن السكيت ، دَرِمَت الساق دَرَما فهي دَرْماءُ ، حَسُنَت واستَوَتْ وكذلك العُرْقُوب والعَظْم ، ثابت ، ومن الأَسْؤُق الفَحْجاءُ وهي التي انْحَنَت من وَسَطِها فتباعَدَ وَسَط كل واحدةٍ منهما عن صاحبتها رجل أَفْحَجُ وامرأة فَحْجاءُ وقد تقدم في الفخذ ، أبو عبيد ، الحَفَلَّج الأفْحَج ، ابن دريد ، وهو الحُفَالج ، أبو عبيد ، الفَجَا الفَحَج وأنشد :
* لا فَحَجاً تَرَى بها ولا فَجَا *
أبو حاتم الفَلَجُ ، تباعدُ ما بين الساقَيْن رجل أَفْلَجُ وأَفْجَلُ ، ثابت ، ومنها الحَمْشَة ، وهي التي دَقَّ عَظْمها وقَلَّ لحمُها وهو الحَمَش ويقال إنها لَحَمْشَة بيِّنة الحُمُوشة والحُمُوشَةُ في كل ذات أربع ، أبو زيد ، وهي الحَمَاشَة وقد تقدم ذلك في الذِّرَاع ، الفارسي ، ويقال ثَغْر حَمْشُ اللِّنَات أي دقيقها وقد تقدم ، ثابت ، الكَرْواءُ ، الدَّقيقة الساقين ، غير واحد الكَرَا دِقَّة الساقين ، قال الفارسي : ألفه واو بدلالة قولهم ساقٌ كَرْواءُ وامرأة كَرْواءُ وقد وقد كَرِيَتْ كَراً ، أبو عبيد ، الكَرَع دقة الساقين رجل أَكْرَعُ وامرأة كَرْعاءُ وهو الدقيق مقدم الساقين وقد كَرِعَ كَرَعاً ، صاحب العين ، عَصِلت ساقه عَصَلاً اعْوَجَّت والمُسْتَحال الذي في طَرَفَيْ ساقه اعْوِجَاج وكل شيء تغير عن الاستواء إلى العِوَج فقد اسْتَحالَ وحالَ ، صاحب العين ، ساقٌ غامصة ، قد وارَاها اللحم ، أبو عبيدة ، رجل أزَجُّ طويلُ الساقين وامرأة زَجَّاءُ وقد تقدم الزَّجَج في الحاجِبَين .
القدم
غير واحد هي الرِّجْل وجمعها أَرْجُلٌ ، قال سيبويه ، ولم يجاوزوا به هذا البناء . أبو عبيد ، الأَرْجَلُ العَظِيم الرِّجْل وقد رَجِل ورَجَلْته أَرْجُله رَجْلاً أصبْت