إذا طعنه في ذلك المكان وخصَّ بعضهم بالسُّرْم ذوات البَرَاثِنْ من السِّبَاع ، ثابت ، وفيه الشَّرَج وهو مَضَمُّ الاسْت أبو حاتم ، الشَّرَجُ ، أعلى ثَقْب الاست . ثابت ، والعِجَانُ ما بين الدُّبُر إلى الذَّكَر وهو الخَطُّ وقيل العِجَان الذي يَستنْتِر به البائِل تراه كالقَضيب المَمْدود وقيل العِجَان الاست والجمع أَعْجِنَة وعُجُن وعجَنْتُه عَجْناً ضربت عِجَانه وقد قدمت أن العِجَان العُنُق بلغة أهل اليمن ، ثابت ، ويسمى العَضْرَط والعِضْرِط وهو العَفْل وأنشد :
جَزِيزُ القَفَا شَبْعانُ يَرْبِضُ حَجْرةً * حدِيثُ الخِصَاءِ وارِمُ العَفْل مُعْبَر
صاحب العين ، الخَوْخَة والخُوَيْخَة ، الدُّبُر ، أبو حاتم ، الرُّدْن باب الاست ودَرْكون بالفارسية الاست وقيل بابها ، ابن دريد ، تسمي الاست ثَعْلَبة والفُنْقُورة ثَقْب الدبر والعَوَّة الدبر وهي العَوَّي والعُوَّي والعُوَّة والقُنْفُعة والبُعْثُطُ ، الاست وقد تثَّقل الطاء وفي الحديث نهى عن إتْيان النساء في مَحاشِّهن ويروي في مَحَاسِّهنَّ أي في أدْبارهن ، صاحب العين ، واحدتها مَحَسَّة ، ثعلب ، الحَمَّاء الدبر ، صاحب العين ، الكَحْبَة الدبرُ يمانية وقد كَحَبَه ، أبو حاتم ، المِنْتَحَة ، الاست ابن دريد ، الفَهْدة الاست صاحب العين ، الهَلْباءُ الاست اسم غالب وأصله الصفة ، الجرمي ، المَهْبِل الاست وقد تقدم أنه الرَّحِم ، ابن الأعرابي ، الصَّفَّارة والسُّويدْاء ، الاست والرَّمَّازة الاست لانْضِمامها وقد تَرَمَّزَت ضَرَطَت ضَرِطاً خَفِيّاً ، أبو حاتم ، الوَرْطَة الاست ، ابن دريد ، كل غامض وَرْطة والسَّمْحاء كناية عن الدُّبُر لسَوَادها ، صاحب العين ، الجَعْبَاء الاست . أبو حاتم ، هي الجَعْبَاء والجِعِبَّاءَة والسَّعْدانة الاست وما تَقَبَّض عليه الحِتَار وقوله :
* حَيَّاكة تَمْشِي بعُلْطَتَيْن *
قيل يعني قُبُلها ودبُرَها وقيل العُلْطَتان وَدَعتان تكونان في أعناق الصِّبْيان ، ثابت ، الرَّمَّاعة الاست لأنها تَذْهب وتَجِئ والفُرْقُعة كذلك لأنها تُفَرْقِع بالضَّرِط والفَرْقَعة الصوتُ بين شيئين والجَهْوة الاست ولا تُسَّمى بذلك إلا أن تكون مَكْشُوفة
المخصص — صفحة 47
مساهمون: ابن سيده
ص٤٧