أَطْراف الأليتين وليس لهما واحد ، أبو عبيد ، وهو أجود القولين لأنه لو كان لهما واحد فقيل مذْرىً لقيل في التثنية مِذْرَيَان ولم تكن بالواو وأنشد :
أَحَوْلِي تَنْفُضُ اسْتكَ مذْرَوَيْها * لِتَقْتُلَنِي فيها أنا ذا عُمَارا
متى ما تَلْقَنِي فَرْدَيْن تَرْجُفْ * رَوَانِفُ أَليتَيْكَ وتُسْتَطارا
أبو عبيدة ، ضَرَّتَا الأليتَيْنِ ، اللَّحمتانِ اللتانِ تَتَهَدَّلان من جانِبَيهما ، أبو حاتم ، الثَّعْلَبة ، العُصْعُص أبو زيد ، الجُزْأة أصل الذَّنَب ، ثابت ، وباطنه القُحْقُح والقَطَاة ، ما بين الوَرِكين .
ومن أعراض العجز
ثابت ، الرَّسَح خِفَّة الألْية رجل أَرْسَحُ وامرأة رَسْحَاءُ ، ابن دريد ، الرَّصَح لغة في الرَّسَح ، ثابت ، وهو الرَّصَع رجل أَرْصَعُ وامرأة رَصْعاءُ والزَّلَل رجل أَزَلُّ وامرأة زَلاءُ ويقال للذِّئب أزَلُّ ومنه الأحَلُّ غير أنه لا يسمى به إلا الرجُل والذئبُ ولا يقال للمرأة ويقال للدِّئبة حَلاءُ وأنشد :
يمس به الذِّئْب الأحَلُّ وقُوتُه * ذَواتُ المَرَادِي من مَنَاقٍ ورُزَّحِ
كالأرْسَح والمَحْطُوطَة من الآليَات التي لا مَأْكَمَة لها ، ابن دريد ، عَجُز مُؤَكَّم كثير اللحم ، أبو عبيدة ، رجُل قَعُوٌّ ، أرسَحُ أبو حاتم ، رجل مُكَوْمَح وكَوْمَح عظيم العَجُز وأنشد :
* ولم يَجِيءْ ذا أَلْيَتَيْنِ كَوْمَحَا *
أسماء الدبر
ثابت ، وفي العَجُز الخَوْرانُ ، ابن الأعرابي ، الخَوْرانُ المَبْعَر الذي يشتمل عليه حِتَار الصُّلْب من الإنسان وغيره وقيل رَأْس المَبْعَر والجمع خَوَارِينُ وخَوْرانَاتٌ ، الأصمعي ، طعنَه فخارَه ، أصاب خَوْرانَه ، ثابت ، وفيه الدُّبُر وله عند العرب