ومن صفات الفرج
ثابت ، المَنْهُوش ، القليلُ اللَّحْمِ والأَكْبَس والكُبَاس والكَعْثَب ، الناتِئُ المُمْتَلِئُ وأنشد :
* حَيَّاكَةٌ عن كَعْثَبٍ لم يَمْصَحِ *
أبو عبيدة ، وهو الكَعْثَم وامرأة كَعْثَبٌ وكَعْثَم وكَثْعَم ، ضَخْمة الرَّكَب والأَخْثَم والأَجَمُّ العَرِيض وأنشد :
جارِيَةٌ أعْظَمُها أَجَمُّها * بائِنَةُ الرِّجْل فما تَضُمُّها
قد سَمَّنَتْها بالجِرَيش أُمُّها * فهي تَمَنَّى عَزَباً يَشَمُّها
أبو حاتم ، اللُّهْمُوم منها ، الذي يَلْتَهِم المَتَاع ، الأصمعي ، الكَوْم الفَرْج الكبِيرُ ، الرِّزَاحي ، فَرْج أَفْلَجُ بعيدُ ما بين الإسْكَتَين والعَفَّاق الفَرْج لكثرة لَحْمه والفَعْل كِنَاية عن حَيَاء المرأة والناقَة والدابَّة والعَفَلَّق والعفْلَق الواسِعُ الضَّخْمُ الرِّخْو وامرأة عَفَلَّقَةٌ ضَخْمة الرَّكَب ، أبو زيد ، الشَّفَلَّح الغليظ الحُرُوف المستَرْخي منها وقد تقدم في الشَّفَة .
من عيوب الفرج ابن دريد ، العَفُل والعَفَلَة غِلَظ يَحْدُث في الرَّحِم امرأة عَفْلاءُ وقد عَفِلت وكذلك هو من الدّوابِّ وهو في الرجال ورَم يَحْدُث في الدُّبُر ، اللحياني ، يقال في السَّبِّ يا ابن المُعْبَرة يريد العَلاء وأصله من الشاة المُعْبَرة ، ابن السكيت ، القَرْن شَبِيه بالعَفَلة ، قال أبو سعيد السيرافيّ ، قال أبو إسحاق قال أحمد بن يحيى الرواية شبيه بالنُّتُوء في الرَّحِم ، قال : وكُلُّ ما زاد على سَطْحه فهو قَرْن ، صاحب العين ، القَرْناء ، العَفْلاءُ من النساء والبقر والشاءِ ، ابن دريد ، الفَلْقَم الواسِع من الفُرُوج ، صاحب العين ، الحَضُون من الفُروج ، الذي أحَدُ شُفْريه أعظَمُ