وتَنْفَتِح للحَيْض وما بينهما المَهْبِل وقيل المَهْبِل مُسْتَقرُّ الرَّحمِ وهو باطل إنَّما هو ما بين الحَلْقَتين وأنشد :
لا تَقِهِ المَوْتَ وقِيَّاتُه * خُطَّ له ذلك في المَهْبِل
صاحب العين ، هو مَوْضِع الوَلد ، أبو حاتم ، المَهْبِل ، الفَرْج والبَهْو مَقْبَل الوَلَد بين الوَرِكَيْن ثابت ، والقُرْنَتانِ شُعْبتا الرَّحِم ، أبو حاتم ، هما رَأْس الرَّحم يَتَعقَّفانِ ويقَعُ فيهما الولد وقيل القُرْنَتان ، ما نَتَأ منه وقيل زاوِيتاه وكذلك هما من الضَّبَّة ، أبو حاتم ، الكِظَامَة من المرأة مَخْرَج البَوْل . ثابت ، والمَلاقِي مَضَايِقُ الرَّحمِ مما يَلِي الفَرْج ، أبو مالك ، هي أَدْنى الرَّحِم من مَوْضِع الوَلَد واحدتُها مَلْقاة ومَلْقىً ، أبو علي : تَلَقَّت المرأةُ فهي مُتَلَقٍّ ومُتَلَقِّية عَلِقت ، أبو عبيد ، هي مَآزِم الفَرْج ، أبو حاتم ، لَخَاقِيقُ الفَرْج ما انْزَوى من قَعْره الواحد لُخْقُوق ، ثابت ، الكَيْن اسمٌ لذلك المكان وقيل الكَيْن الغُدَد التي فيه مِثْلُ أَطْراف النَّوَى والعَوْلَك ، عِرْق في الرَّحمِ غامِضٌ ، أبو عبيد ، العَوْلَك عِرْق في الخَيْل والحُمُر والغَنَم يكونُ في البُظَارة غامِضاً داخِلاً فيها وأنشد :
يا صاحِ ما أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنَّامْ * خَشِيت أن تَظْهَر فيه أَوْرامْ
* من عَوْلَكَيْن غَلَبا بالإبْلامْ *
وذلك أن امرأَتَيْن ركبتا هذا البَعِيرَ الذي اسمه غَنَّام ، أبو حاتم ، العاذِل والعاذِرُ العِرْق الذي يَسِيل منه دَمُ المُستَحاضة والنَّوْف والعُنْبُل والعُذْرة البَظْر وقد قدمت أن العُذْرة الجِلْدةُ التي يَقْطَعُها الخاتِن ، أبو حاتم قُنْب المرأة بَظْرها والغُمُض آخِر الفَرْج وأنشد :
حِرٌ يَمْلأُ الكَفَّينِ جَهْمٌ مُزَعْفَرٌ * له غُمُض مُسْتَحْصِف مُتَضَرِّمُ
أَزُوم يِئَطُّ الأيْر فيه إذا انْتَحى * أَطِيطَ قُنِيِّ الهِنْد حين تُقَوَّمُ
الأَزُوم العَضُوض ، ابن دريد ، الخَشَنْفَل من أسماءِ الفَرْج والخُنْتُب والمُتْك ما تَقْطَعه الخاتِنَة من الجارِيَة .
المخصص — صفحة 39
مساهمون: ابن سيده
ص٣٩