القسْبار والقُسَابِرِيُّ والقُزْبُرِيُّ ، ابن دريد وهو القُزْيُر ، أبو حاتم ، والجُوفَانُ ذكَر الرجُل ، أبو عبيدة ، وهو النَّضِيُّ وأَعْرفُه في الفَرَس ، ثابت ، ومن أسمائه العَرْد ، وهو الصُّلْب الشديد وأنشد :
* يمْشِي بعَرْد قد دَنَا من رُكْبَتِه *
والجمع أعْراد وعُرُود ، وكل شديد صُلْب عَرْد وعُرُدٌّ وعُرُنْد وقد عَرَد الشيءُ يَعْرُد عُرُوداً ومن أسمائه العَوْفُ ومنه قولهم نَعِم عَوْفُك ، قال أبو عبيد ، قال أبو عمرو هو طائِر وأنكر أن يكون الذَّكَرَ وقيل العَوْف الحالُ أيّاً كانت من خير أو شر وخصَّ به بعضُهم الشرَّ ، أبو حاتم ، الكَوْشَلَة الفَيْشَلَة العظيمة ، أبو زيد ، الكَوْش ، رأسُ الفَيْشَلَة ، أبو حاتم ، الجَدِل ، ذكرُ الرجل وقد جَدَل جُدُولاً فهو جَدِل وجَدْل أي عَرْد ، ثابت ، ويقال له الغُرْمُول ، أبو زيد ، هو الرِّخْو منها وهو الذي لم يُخْتَن وردّ ذلك أبو حاتم قال لأن في الحديث أن عُمَر نظر في الحَمَّام إلى غَرَامِيل الرِّجال فقال أَخْرجوني وكانوا مُخْتَتِنين قال : وخَصَّ به بعضهم ذوات الحافر ومنها النُّعْنُع وهو الذكر الطويل الضَّعِيف الرَّقيق ، قال : وقال ابنة الخُسِّ :
سَلُوا نِساءَ أَشْجَعْ * أيُّ الأُيُور أَنْفَعْ
أألطَّوِيل النُّعْنُعْ * أم القَصِير المِرْدَعْ
أم الذي لا يُرْفَعْ * أم الأصَكُّ الأَسْمَعْ
في كُلِّ شيء يَطْمَعْ * حتى القُرَيْصِ يُصْنَعْ
تقول يَطْمَع في حرارة القُرْص ، أبو حاتم ، الدَّوْسَرِيُّ ، الذكَر الغليظ الشديد المُجْتَمع الخَلْق ومنه قيل كَتِيبة دَوْسَرٌ لاجتماعها ، ثابت ، ومن صفاته القُمُدُّ ، وهو الصُّلْب الشديدُ النَّعْظِ ويقال له إذا اهتَزَ واشتدَّ نَعْظُه عَتَر يَعْتِر عُتُوراً وعَتْراً وأنشد :
تَقُول إذا أعْجَبها عُتُورُه * وغابَ في قِعْرتِها جُذْمُورُه
* أَسْتَقْدِرُ الله وأسْتَخِيرُه *
قال : وقالت أعرابيَّة لصاحِبَتها : أيُّ الأُيُور أَحبُّ إليك قالت : أَحَبُّه إليَّ الصغيرُ ضُمْره العظيم نَشْرُه الشديدُ عَتْره البَطِئُ فَتْره القليلُ قَطْره ، أبو عبيدة ، العَتْر
المخصص — صفحة 31
مساهمون: ابن سيده
ص٣١