أَبَتْ لِيَ عِزَّةٌ بَزَرَي بَزُوخُ * إذا ما رامَها عِزٌّ يَدُوخُ
ابن السكيت ، البَزَخ أن يخُرج أسفلُ بَطْنها ويدخُل ما بين وَرِكَيْها ، قال : وسمعت إهَاب بنَ عمير يقول كُلُّ عَذْراءَ فيها بَزَخ ، ثابت ، وفي الظهر البَزَاءُ ، وهو أن يَستَأْخِرَ العجزُ ويَسْتقدم الصدْرُ فتراه لا يكادُ يقيم ظَهْرَه رجل أَبْزَى وامرأة بَزْواءُ وقد تبازَت المرأةُ إذا أخرجتَ عجيزَتَها لتعظُم وأنشد القناتي :
* بِكْراً عَوَاساءَ تَبازَي مُقْرِبا *
وقال الأصمعي : البَزَي ، أن يتَأخَّر العجزُ فَيْخُرج ، وأنشد غيره قول كُثيِّر :
رأَتْنِي كأَشْلاءِ اللِّجامِ وبَعْلُها * من المَلْءِ أَبْزَى عاجِنٌ مُتبَاطِن
العاجِن الذي يَعْتَمِد على الأرض بجُمْعه إذا أراد النُّهوضَ من بُدْن أو سنٍّ كالذي يَعْجِن العَجِينَ بيديه ، ابن دريد ، وقد بَزَا يبْزُو ، أبو عبيد ، الإبزاء أن يَرفعَ الإنسانُ مُؤخَّره والخَزَل ، الكَسْرة في الظهر خَزِل خَزَلاً فهو أَخْزَلُ ومَخْزُول والزُّلَّخَة ، داءٌ يأخُذ في الظهر وأنشد :
* كأنَّ ظَهْرِي أخَذَتْه زُلَّخه *
ثابت ، وإذا دَخَل الصُّلْب في الجَوْف قيل فَزِر فَزَراً ورجل أفْزَرُ وامرأة فَزْراءُ وقيل الأفْزَر الذي في ظَهْره عُجْرة عَظِيمة ، أبو زيد ، وهي الفُزْرة وصاحبها مَفْزُور ، ابن دريد ، الفَطَهُ شَبِيه بالفَزَر وقد فَطِهَ فَطَها ، ثابت وفي الظهر الحَدَب ، وهو دُخُول الصَّدْر والبَطْنِ وخروجُ الظَّهر وقد حَدِبَ حَدَباً وأنشد :
فإنْ حَدِبُوا فاقْعَسْ وإن هُمْ تقاعَسُوا * ليَنْتَزِعُوا ما خَلْف ظَهْرِك فاحْدَب
صاحب العين ، حَدِب واحْدَوْدَبَ وهو أَحْدَبُ واسمُ العُجْزة الحَدْبَة والموضِعُ الحَدْبَة ، ثابت ، الفِرْسة ، الحَدْبة رجل مَفْروسٌ وأنشد :
أأَشْتُمِ يا مَفْروسُ في أنْ هَجَوْتَنِي * بَنِي أَسَد إني إذاً لَظَلُوم
أبو عبيد ، الفَرْسَة رِيْح الحَدَب وحكاها صاحب العين بالصاد والأسْلَع الأَحْدَب ، أبو حاتم ، الأَثبجُ الأحدَب والأُنثى ثَبْجاءُ ، أبو عبيدة ، الأَثْبَج ، الذي نَتَأصَدْره والثَّبَج في الصَّدر وهي الثَّبَجَة وربما كان أَحْدَب أَثْبَج ، ثابت ، وفي الظَّهر القَعَس وهي إن يستأخِرَ العَجُزُ ويَسْتلقِي الكاهِلُ قِبَل الظهر
المخصص — صفحة 18
مساهمون: ابن سيده
ص١٨