ثابت ، وكل فِقْرَة خَزَرة والدَّأْي فَقَار الظهر الواحدة دَأْية وهو الطَّبَق أيضاً الواحدة طَبَقة وأنشد :
يَشْقَى به صَفْحُ الفَرِيصِ والأَفَق * ومَتْنُ مَلْساء الوَتِين في الطَّبَق
وقد تقدم الدَّأْي والطَّبَق في العنق ، الكلابيون ، فَرَاش الظَّهر ، مَشَكُّ أَعَالي الضُّلُوع ، صاحب العين ، الكُرْدُوس من فَقَار الظهر إذا عَظُم وقيل كُلُّ عَظْم عظمت نحضته فهو كردوس ، ابن دريد ، كل مفصلين اجتمعا كُرْدوس ، أبو حاتم ، الفَرِيدُ والفَرِائدُ ، المَحَالُ التي انفردت فوَقَعت بين آخر المَحَالات السِّت التي تلي دَأْيَ العُنُق وبين الست التي بين العَجْب وبين هذه سُمِّيت به لانفرادها ثابت ، وفي الصُّلب السَّناسِنُ الواحد سِنْسِنَة وسِنْسِن وهي رُؤوس الفَقَار المحددة والمَتْنانِ عن يَمين الصُّلب ويَسَاره قد اكتَنَفا الصُّلب من الكاهِل إلى الوَرِك . أبو عبيد ، والجمع أَمْتُن ومُتُون ومِتَان وهما المَتْنان ، ثابت ، ويقال ضربه على خَلْقَاءِ مَتْنه وخُلَيْقَائِه ، وهو حيث استوى المتنُ وتزلَّقَ وقد تقدم أنه مُسْتَوَى الجَبْهة وباطِنُ غارِ الفَمِ الأعلى ، غيره ، ضربه على مَلْساءِ مَتْنِه وعلى مُلَيْساءِ متنه ، أي حيث استوى المْتنُ وتزلَّقَ ، أبو عبيدة ، غَرُّ الظَّهر ثِنْى المتْنيْن ، صاحب العين ، النَّوْضُ ، وصلة ما بين العَجُز والمَتْن ولكل امرأة نَوْضانِ لَحْمتان مُنْتَبِرتان مُكْتَنِفتا قَطَنها يعني وَسَط الوَرِك ، ابن السكيت ، القَطَن ما بين الوَرِكين ، ثابت ، والسَّلائِل لحم المتن الوحدة سَلِيلة وأنشد :
ودَأْياً عَوارِي مثلَ الفُؤُ * سِ لاَءَمَ فيه السَّلِيلُ الفَقَارا
وروى أبو عمرو الشَّلِيل وهو المِسْح الذي يكون على عَجُز البعير والمَلْحَاوانِ لحمُ ما انحدر عن الكاهل من الصُّلْب وقيل هو ما انحدر عن الكاهِل إلى العَجُز ، أبو عبيد ، الذَّنُوب لحم المتن وهو يَرابِيعُه وحَرَابِيُّه وأنشد أبو علي :
فقَارَت لهم يَوْماً إلى الليلِ قِدْرُنا * تَصُكُّ حَرَابِيَّ الظُّهُور وتَدْسع
الحِرْباء عامَّة الظهر وقيل حَرَابِيُّه سنَاسِنُه ، قطرب ، اللحمة العَفِنة التي من المَتْن ، ابن الأعرابي ، العَيْرانِ ، المَتْنانِ يكتَنِفان ناحيةَ الصُّلْب ، ثابت ، وفي الصُّلْب النُّخَاع ، وهو الخَيْط الأبيضُ الذي يأخذ من الهامَة ثم ينْقاد في فَقَار الظهر
المخصص — صفحة 16
مساهمون: ابن سيده
ص١٦