وجَهَامةً ، أبو زيد ، رجُل جَبِيل الوَجْه - قَبِيحه وقيل هو الغَلِيظ جِلْدةِ الرأْسِ ، ابن دريد ، البَرْقَحَة - قُبْح الوَجْه ورجل كُنَابِدٌ - غَلِيظ الوجه جَهْمٌ والجَهْن - غَلِظ الوجه ومنه اشتُقَّ جُهَيْنة والقَفْدَر - القَبِيح ومنه اشْتِقاق القَفَنْدَر وأنشد :
* لَمَّا رأَيْن الشَّمَط القَفَنْدَرا *
ورجل زُغَادِبٌ وزُغَارِبُ وجُنَادِب - غَلِيظ الوَجْه وخُنابِسٌ - كَرِيه المَنْظَر وكذلك كَوْلَحٌ ورجل كُرْشُوم - قَبيح الوجه ، صاحب العين ، رجل فِلْحاس - سَمجٌ قَبيح ، أبو حنيفة ، النَّظْرة والرَّدَّة - القُبْح ، ابن دريد ، رجل مُشَيَّأُ الخَلْق - أبي قَبيح المنْظَر ، أبو عبيد ، وجهٌ كَزٌّ - قَبِيح ، الفارسي ، المُؤَوَّم - القَبِيح وقد تقدم أنَّه العَظِيم الرأسِ ، أبو حاتم ، اللُّهْلُه - القَبِيح الوَجْه ، وقال ، وَجْه كَرِيه وكَرْه والنَّظْرة - سُوء الهَيْئة ، أبو عبيد ، رجل أشْوَهُ - قَبِيح الوَجْه والأنثى شَوْهاءُ والاسم الشَّوَهُ وقد شَوَّهه اللهُ ومنه قول النبي عليه السلام للكُفَّار يوم بَدْرٍ شاهَتِ الوُجُوه - أي قَبُحتْ وكلُّ شيءٍ من الخَلْق لا يُشاكِل بعضُه بعضاً فهو مُشَوَّه وأشْوَهُ شاهَ يَشُوه شَوْهاً وشَوْهةً وشَوِهَ شَوَهاً والشَّوْهاء أيضاً - الحَسَنة من النِّساء والخَيْل فهو ضِدُّ والطَّهْمَلُ - الجَسِيم القَبِيح الخِلْقة ، صاحب العين ، المَسِيخُ - القَبيح والمَسْخ - تَحْوِيل صُورة إلى صُورة مَسَخه اللهُ يَمْسَخُه مَسْخاً فهو مَسِيخ ومِسْخ ، صاحب العين ، وَجْهٌ مُقْرِف - قَبيح ورَجُل مُدَبَّجَ - قبيح الوَجْه والهامَةِ والدَّمِيم - القَبيح وقد دَمَمْت تَدِمُّ وتَدُمُّ ودَمِمْت ودَمُمْت دَمامَة ويقال أسأْتَ وأدْمَمْت - أي أقْبَحت الفِعْل .
الخِصَال المحمودة والمذْمومة
الخَصْلَة - الفَضِيلة والرَّذِيلة تكونُ في الإنسان والجَمْع خِصال والخَلَّة - الخَصْلة والجمْع كالجَمْع .
المخصص — صفحة 157
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٧