جَمِيلة ، وقال أبو زيد ، تَعَتَّه الرجُلُ - تَنَظَّف ونَظَّف ثِيابَه ومنه اشْتِقَاق عَتَاهِيةَ ، صاحب العين ، الغَسَّانِيُّ - الجَمِيل ، وقال ، غُلاَم حادِرٌ - جميل من غِلْمان حَدَرة والأنثى حادِرَة وقد حَدَر وحَدُر حَدَارة وحُدُورةً وقد تقدم أنه الغَلِيظ المُجْتَمِع ، صاحب العين ، رجلٌ وَضَّاح - حسَنُ الوَجْه بَسَّام ، وقال ، فَرُه فَرَاهةً وفَرَاهِيَة - عَتُق فهو فارِهٌ ، قال سيبويه ، فارِهٌ وفُرْهة اسمٌ للجَمْع لأن فاعِلاً ليس مما يُكَسَّر على فُعْلة وحكى بعضُهم في جَمْعه فُرْهٌ ، أبو حاتم ، الفارِهُ للإنْسان والبَغْل والكَلْب وغيرِ ذلك ولا يُقالُ للفَرَس هذا قولُ الأصمعي قلت فقد جاءَ في شعْر عديٍّ
* يَبُذُّ الجِيادَ فارِهاً مُتَتَايِعَا *
فقال لم أسْمعه إلا في شِعْره ، قال أبو حاتم : وكان عدِيُّ نَصْرَ عِبَادِيَّاً لا عِلْم له بالخَيْل ، أبن دريد . ، وقوله
* أعْطَى لِفَارهَةِ حُلْوٍ توابِعها *
يعني قَيْنة وما يَتْبَعُها من المَوَاهِب وجمع الفارِهَة فَوَارِهُ وفُرْهٌ ، قال علي ، لا يَكُون فُرْه جمع فارِهَة إنما هو جمع فارِهٍ على ما قدّمْنا ، صاحب العين ، الدَّيْسَقُ - الحُسْن والبَيَاض ، أبو زيد ، قَبُح قُبْحَاً وقُبُوحاً وقُبَاحاً وقَبَاحةٍ وقُبُوحةً وهو قَبِيح والجمع قِبَاح وقَبَاحَى والأنثى قَبِيحة والجمع قَبائِحُ وقِباحٌ وقَبَّحه الله فأما قَبَّحه اللهُ فنَحَّاه عن كلِّ خير وفي التنزيل ويَوْمَ القِيامةُ هُمْ من المَقْبُوحِين ، أبو عبيد ، قَبَحْت له وجْهَه مخفَّفاً وأقْبَح - أتى بقَبِيح وقالوا قُبْحاً له وشُقْحاً وقَبْحاً وشَقْحاً ، أبو زيد ، السَّمْج والسَّمِجِ والسَّمِيج - القَبِيح والجمع سِمَاج وسَمْجُون وسُمَجَاءُ ، ابن دريد ، وسَمَاجَى ، صاحب العين ، سَمُج سَمَاجةً وسُمُوجةً ، أبو زيد ، سَمِيج لَمِيج وسَمِجٌ لَمِجٌ اتباع ، أبو عبيد ، الشَّتيم - القَبِيح ، ابن دريد ، رجُل شَتِيم الوجه وشُتَامٌ - كَرِيه المَنْظَر وبه سُمِّي الأسد شَتِيماً ، أبو عمرو ، الشَّتَامَة - شِدَّة الخَلْق مع قُبْح وَجْه ، ابن السكيت ، رجل مَشْنَأٌ - قبِيحُ المنْظَر لا يُثَنَّى ولا يُجْمع ، أبو حاتم ، الجَهْم من الوُجُوه - الغَلِيظ المجتَمِع في سَمَاجة ، ابن دريد ، وهو الجَهِيم ، صاحب العين ، جَهُم جُهُومَة ، ابن دريد ،
المخصص — صفحة 156
مساهمون: ابن سيده
ص١٥٦