تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المخصص — صفحة 155

مساهمون:

ص١٥٥
* وفاحِماً ومَرسِناً مُسَرَّجاً * المَرْسِن - الأنْفُ والأَرْوَعُ - الجَمِيل الذي يَرُوعُك إذا رأيتَه والأحْوَرِيُّ - الأبيضُ الناعِمُ من أهل القُرَى وأنشد : * خَرِيعٍ كَسِبْتِ الأحْوَرِيِّ المُخَصَّرِ * وقال ، إنه لَمُؤْنِقٌ وأنِيق حكى الأخِيرةَ عنه أبو علي - أي تامّ ، صاحب العين ، الرَّخْصُ والرَّخِيص - الناعِمُ والأنْثَى رَخْصة ورَخِيصة ، ابن دريد ، رَخُص رَخَاصةً ورُخُوصةً وكذلك ثوبٌ رَخْصُ ورَخِيص ، ابن السكيت ، إنه لَعَمَمُ الخَلْقِ وعِمِيمُه - أي تامُّه ، أبو زيد ، السُّرْحُوب - الطويلُ الحَسًنُ الجِسْم والأنثى سُرْحُوبة ولم يَعْرِفه الكِلاَبيُّون في الأنْس ، صاحب العين ، الرَّهْرَهة - حُسْنَ بَصِيص لَوْنِ البَشَرة وأشباه ذلك وقد تَرَهْرَه جِسْمه - أبيَضَّ من النَّعْمة فهو رَهْرَاهٌ ورُهْرُوةٌ ، أبو زَيد ، رجل أزْهَرُ وزاهِرٌ - حَسَنٌ أبيضُ ، الفارسي ، والغَرِيُّ - الحَسَنُ والغَرَي - الحُسْن والقُرْطُمَانِيُّ - الفَتَى الحسَنُ وأنشد : * القُرْطُمَانِيَّ الوَأَي الطِّوَلاَّ * الوَأَي - الشديدُ ، قال الفارسي ، القَرْطُمَانِيُّ لغةٌ في القُرْطُمَانِيّ ، ابن السكيت ، المَجْدول - الحَسَن الخَلْقِ الشدِيدُ فَتْلِ اللَّحْم والشَّجْبُ - الطويلُ الحَسَنُ والخُوطُ - الجَسِيم الحَسَنُ الخَلْق الخَفِيف ، قال ابن كيسانَ ، وأصلُه في الغُصْن ، ابن السكيت ، إنَّه لَحُلْو العَطَل - أي الجِسْم ، ابن السكيت ، المَشْبُوب - الذي إذا رأيْتَه شَهَرته وفَزِعْتَ لُحسنِه وأنشد إذا الأرْوَعُ المَشْبُوب أضْحَى كأنَّه * على الرَّحْل مِمَّا مَنَّهُ السيْرُ عاصدُ وقال ، هي أحْسَن الناس حيثُ نَظَر ناظِرٌ يريدُ أحْسَن الناسِ وَجْهاً ورجُل هُدَاكِرٌ - مُنَعَّمٌ ، ابن دريد ، رجلٌ مُهْصَل - جَسِيمٌ أبيضُ ، وقال ، فلانٌ حَسَنُ الجُرْدة - أي المُتَجَرَّد ، أبو زيد ، رجُل بِخْتِير وبَخْتَرِيُّ وقد بَخْتَر وتَبَخْتَر والأنثى بَخْتَرِيَّة رجُل عَتِيقٌ - جَمِيل وما أبْيَنَ العِتْق فيه وزعموا أن أبا بكْر رحمه الله سُمِّي عَتِيقاً بذلك وقيل سُمِّي عَتِيقاً لأن الله أعْتَقه من النار والبَيْت العَتِيق سُمِّي بذلك لأنَّه لم يَمْلِكه أحدٌ من بَنِي آدمَ ، صاحب العين ، امرأة عَتِيقة -