لأنه أصابه حرق فبقي فيه من أثر الحرق نقط سود أو حمر وقيل لأنه أصابه حرق فهابت العرب أن تقول أبرص فقالت أبرش ، ابن دريد النمش بقع تقع على الجلد في الوجه تخالف لونه وربما كانت في الخيل وأكثر ما تكون في الشقر وقد نمش نمشاً فهو أنمش والأنثى نمشاء ، ابن السكيت المدغر القبيح اللون .
الخال والشامة
صاحب العين ، الشامة علامة مخالفة لسائر اللون قال سيبويه : شامة وشامات وشام أبو عبيد ، رجل مشيم ومشوم ، قال الفارسي : ولا فعل له هو من باب مدرهم ومفؤود ، ابن السكيت رجل أشيم به شامة أبو زيد ، شيم شيماً صاحب العين ، الخال شامة سوداء وجمعه خيلان ، أبو عبيد ، رجل مخيل ومخيول ومخول ، ابن دريد رجل أخيل به خيلان .
بريق اللون وإشراقه
ابن دريد برق الشيء يبرق برقاً وبريقاً وبرقاناً ورجل برقان براق البدن صاحب العين ، شيء براق ، ذو بريق أبو علي ، البرقانة دفعة البريق ، وقال : توقد الشيء تلألأ ابن دريد كوكب وقاد مضيء منه أبو عبيد ، لَصَفَ لونه يلصُفُ لَصفاً برق ابن دريد رأيت له لصفا ولصفا ، أي بريقاً أبو عبيد ، أل يؤل ألاً برق ابن دريد يئل ومنه سميت الحربة ألة ، أبو عبيد ، رف يرف رفيفاً برق فأما يرف بالضم فإنه يأكل أو يمص ومنه حديث أبي هريرة " إني لأرف شفتها وأنا صائم " وهو شرب الريق وترشفه وقال : تألق وائتلق برق لبن جني ، وكذلك ألق يألق أليقاً أبو عبيد ، بص يبص بصيصاً كذلك ابن السكيت ، وبص يبص وبصاً وبصة ، برق أبو عبيد ، الدملص والدمالص والدلص والدلامص الذي يبرق لونه قال سيبويه : دلامص فعامل ، وقال غيره : فعالل أبو حنيفة الدلاص والدلاص والدليص كالدلامص ابن دريد وكذلك الدلص