از طرفى ، اوصاف فرد ، اوصاف ماهيت موجود به وجود آن فرد نيز هست ، زيرا كلى طبيعى با افراد خودش اتحاد دارد . بنابراين ، اگر انسان موجود در ضمن افراد گوناگون ، وحدت شخصى و عددى داشته باشد ، بايد هم عالم باشد و هم جاهل ، هم مؤمن باشد و هم كافر و هكذا . در حالى كه اين صفات با يكديگر تقابل دارند و اجتماعشان در موضوع واحد ناممكن است .
ترجمه و شرح بداية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 47
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٤٧