الفصل السابعفي تقابُلِ التضاد
التضادُ على ما تحصَّلَ من التقسيمِ السابقِ : كونُ أمرَيْنِ وجوديينِ غيرِ متضائفَيْنِ متغايرينِ بالذات ، اى غيرَ مجتمعينِ بالذاتِ .
و من أحكامِه : أن لا تضادَّ بينَ الأجناسِ العاليةِ ، من المقولاتِ العشرِ ، فانَّ الأكثرَ من واحدٍ منها تجتمعُ فى محلٍ واحدٍ ، كالكمِ والكيفِ وغيرِهما فى الأجسامِ ؛ و كذا أنواعُ كلٍ منها مع أنواعِ غيرِه ؛ و كذا بعضُ الأجناسِ المندرجةِ تحتَ الواحدِ منها معَ بعضٍ آخرَ ، كاللونِ مع الطعمِ مثلًا ؛ فالتضادُ بالاستقراءِ إنّما يتحقَّقُ بينَ نوعَينِ أخيرَيْنِ مندرجينِ تحتَ جنسٍ قريبٍ كالسوادِ والبياضِ المندرجينِ تحتَ اللونِ ؛ كذا قرّروا .
ترجمه
تضاد - آنگونه كه ازتقسيم سابق به دست مىآيد - عبارت است از آنكه دو امر وجودىِ غير متضايف ، تغاير ذاتى داشته باشند ؛ يعنى ذاتاً قابل اجتماع نباشند .
احكام تضاد :
1 - فلاسفه گفتهاند : بين اجناس عالى از مقولات دهگانه تضاد راه ندارد ، زيرا تعدادى از آنها مى توانند در يك محل جمع شوند ، مانند كم و كيف و غير آن ، كه در اجسام باهم جمع مىشوند ؛ همچنين انواع هر كدام ازمقولات مىتوانند با انواع ديگرى جمع شوند و