الفصل الخامسفى الغيريَّةِ والتقابلِ
قد تقدَّمَ : أنّ من عوارضِ الكثرةِ ، الغيريّةَ ؛ وهى تنقسمُ إلى غيريّةٍ ذاتيّةٍ ، وغيرِ ذاتيّةٍ ؛ و الغيريّةُ الذاتيةُ هى : كونُ المغايرةِ بينَ الشىءِ وغيرِه لذاتِهِ ، كالمغايرةِ بينَ الوجودِ والعدمِ ، وتسمّى « تقابلا » ؛ والغيريّةُ غيرُ الذاتيّةِ هى كونُ المغايرةِ لأسبابٍ اخَرَ ، غيرِ ذاتِ الشىءِ ، كافتراقِ الحلاوةِ والسوادِ فى السكرِ والفَحمِ ، وتسمّى « خلافاً » .
ترجمه
قبلًا آورديم كه مغايرت از عوارض و لوازم كثرت مىباشد و آن بر دو قسم است :
مغايرت ذاتى و مغايرت غير ذاتى . مغايرت ذاتى آن است كه مغايرت يك شىء با شىء ديگر به سبب ذات آنها باشد ، مانند مغايرت بين هستى و نيستى و به آن « تقابل » گويند .
مغايرت غير ذاتى آن است كه امور ديگرى غير از ذاتِ شىء ، سبب آن باشد ، مانند :
جدايى شيرينىِ شكر و سياهىِ ذغال از يكديگر و به آن « خلاف » گويند .
شرح و تفسير
غيريت ذاتى و غير ذاتى
همانگونه كه هو هويت و اين همانى از لوازم و عوارض ذاتى وحدت است ،