تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ترجمه و شرح بداية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 336

مساهمون:

ص٣٣٦

الفصل الثامن‌فى اثباتِ الغايةِ فيما يُعدُّ لعباً ، او جزافاً ، او باطلًا ، والحركاتِ الطبيعيّةِ ، و غير ذلك

ربما يُظنُّ : أَنَّ الفواعلَ الطبيعيّةَ لا غايةَ لها فى أفعالِها ، ظنّاً : أنّ الغايةَ يجبُ أن تكونَ معلومةً مرادةً للفاعلِ ، لكنّك عرفتَ : أنّ الغايةَ أعمُّ من ذلك ، وأنّ للفواعلِ الطبيعيّةِ غايةً فى افعالِها ، هى ما ينتهى إليه حركاتُها . ترجمه چه بسا گمان مىشود فاعل‌هاى طبيعى غايتى در افعال خويش ندارند ، به گمان آن‌كه غايت بايد متعلَّق علم و ارادهء فاعل باشد ، لكن دانستيم دايرهء غايت وسيع‌تر از اين بوده و فاعل‌هاى طبيعى نيز در كارهايشان داراى غايت‌اند و اين غايت همان مرحلهء پايانى حركات آنهاست . شرح و تفسير

اثبات غايت در فاعل‌هاى طبيعى

برخى گمان كرده‌اند غايت به معناى چيزى است كه فاعل آن راتصور نموده و بدان
ترجمه و شرح بداية الحكمة ( فارسى ) — صفحة 336 | السيد محمدحسين الطباطبائي / على شيروانى