ايشان واجب تعالى در مرتبهء ذات خود يك نحوه علم اجمالى و بسيط به همهء اشيا دارد كه عين كشف تفصيلى مىباشد .
8 - فاعل بالتسخير
الثامنُ : الفاعلُ بالتسخيرِ ، وهو الفاعلُ إذا نُسبَ إليه فعلهُ من جهة أنّ لنفسِ الفاعلِ فاعلًا آخرَ ، إليه يستندُ هو وفعلُه ؛ فهو فاعلٌ مسخّرٌ فى فعلِه ؛ كالقُوَى الطبيعيّةِ والنّباتيّةِ والحيوانيّةِ المسخّرةِ فى أفعالِها للنّفسِ الانسانيّةِ ؛ وكالفواعِلِ الكونيّةِ المسخّرةِ للواجبِ ، تعالى ، فى أفعالِها .
ترجمه
8 - فاعل بالتسخير : فاعل هنگامى بالتسخير خواهد بود كه فعلش از آن جهت به او نسبت داده شود كه او را فاعل ديگرى است كه او و فعلش هر دو به آن فاعل مستند مىباشند . چنين فاعلى در فعل خويش ، مسخَّر مىباشد ، مانند قواى طبيعى ، نباتى و حيوانى كه در كارهاى خويش تحت سلطهء نفس آدمى هستند و نيز مانند همهء فاعلهاى جهان هستى كه كارهايشان تحت تسخير واجب - تعالى - است .
شرح و تفسير
فلاسفهء اسلامى با توجه به اينكه گاهى دو فاعل در طول يكديگر در انجام كارى مؤثراند و فاعل بعيد ، كار را به وسيلهء فاعل قريب انجام مىدهد ، نوع ديگرى از فاعليت را به نام « فاعل بالتسخير » اثبات كردهاند ؛ به عنوان مثال قواى طبيعى ، نباتى و حيوانى در كارهايشان مسخر نفس انسانى هستند . گوارش غذا ، ضربان قلب ، حركتهاى دست و پا و امورى مانند آنكه به وسيلهء قواى بدنى ، اما