دليلى كه مىتوان بر وحدت عددى هيولا اقامه كرد ، آن است كه : هيولا قوهء صرف و صرف قوه است و با توجه به قاعدهء كلى : « صرف الشىء لا يتثنى و لايتكرر » ، هيولا قابل تكرار و تعدد نخواهد بود ؛ در نتيجه يك امر واحد مىباشد .
2 - آنچه به عنوان علت براى هيولا بيان شد ، « صورة ما » يعنى صورتى نامعين است و اين صورت نامعين وحدتش شخصى و عددى نيست ، بلكه وحدت عمومى است ؛ يعنى مفهومى واحد است كه افراد كثيرى را تحت پوشش قرار مىدهد . هر يك از صورتهاى خاص و معينى كه در خارج بر ماده وارد مىآيد ، مصداق « صورةما » است .
بنابراين ، علت بودن « صورة ما » براى ماده بدين معنا خواهد بود كه يكى از چند صورت ، به نحو بدلى ، علت براى يك مادهء واحد است .
3 - چيزى كه از وحدت شخصى برخوردار است ، از جهت وجودى قوىتر از چيزى است كه از وحدت عمومى بهرهمند مىباشد . بنابراين ، شدت و قوت وجودى يك هيولاى خاص و واحد ، بيش از قوت وجودى « صورتى از صورتها » است .
4 - علت همواره قوىتر از معلول خود مىباشد .
نتيجهء مقدمات چهارگانهء فوق آن است كه « صورتى از صورتها » را نمىتوان علت ماده و هيولا به شمار آورد ، چرا كه وجودش ضعيفتر از وجود هيولا است .
اشكال دوم
اين اشكال نيز از مقدماتى چند به شرح زير تشكيل مىشود :