الحسن يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما » .
و من ذلك ما روي عنه صلّى اللّه عليه و إله انّه قال : « انّ اللّه اختار من الأيّام يوم الجمعة ، و من الشّهور شهر رمضان ، و من اللّيالي ليلة القدر ، و اختار من النّاس الأنبياء ، و اختار من الأنبياء الرّسل ، و اختارني من الرّسل ، و اختار منّي عليّا ، و اختار من عليّ الحسن و الحسين ، و اختار من الحسين الأوصياء و هم تسعة من ولده يمنعون عن هذا الدّين تحريف الضّالين ، و انتحال المبطلين ، و تأويل الجاهلين » .
الثّاني ، النصّ المتواتر من كلّ واحد منهم على لاحقه و ذلك كثير لا يحصى ، نقلته الإماميه على اختلاف طبقاتهم .
الثالث ، انّ الإمام يجب أن يكون معصوما ، و لا شيء من غيرهم ، بمعصوم ، فلا شيء من غيرهم بإمام .
شرح
على ، و سپس محمد بن حسن است ، كه زمين را از داد و عدالت آكنده مىكند چنانكه آكنده از بيداد و ستم شده بود . »
و از آن جمله است آنچه از رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله روايت شده كه : « خداوند از ميان روزها ، جمعه را برگزيد ، و از ميان ماهها ، ماه رمضان را و از ميان شبها ، شب قدر را . و از ميان مردم ، انبيا را برگزيد ، و از ميان انبيا ، رسولان را برگزيد ، و از ميان رسولان مرا برگزيد ، و از من على را برگزيد ، و از على ، حسن و حسين را برگزيد ، و از حسين اوصياء را كه نه تن از فرزندان حسيناند . اينان تحريف گمراهان و شيوههاى مبطلان را و تأويل جاهلان را از اين دين دور مىكنند . »
دوم : نصّ متواتر از هريك از ايشان بر فرد پس از خود ؛ كه فراوان و شمارش نشدنى است و اماميه با اختلاف طبقاتشان ، آن را نقل كردهاند .
سوم : امام بايد معصوم باشد ؛ و ديگران هيچيك معصوم نيستند ، پس هيچ كسى غير ايشان امام نيست .